第60章 订婚（1/2）

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第二天下午，夏浩港还是把未婚妻匡雨蓉带了出来，三兄弟跟大嫂在一个茶馆见了面。匡雨蓉的母亲是吴兴沈氏的后人，而吴兴沈氏跟会稽夏氏同为当地十六大望族之一，祖上也有各种联姻关系。温市人为什么抱团排外，其实也跟他们的历史渊源有很深的关系。

多年没有见过的匡雨蓉依稀还是当年的模样，剪了一头齐脸波波头短直发的她看起来干净利落，很搭她的鹅蛋脸，虽然没有了小时候欺负人的那种凌厉，但依旧给人一种精明睿智的职业女性形象。相反自己的大哥在她面前更像一个憨憨。

看似是夏浩港带未婚妻来让自己的兄弟见见，但整个过程都是匡雨蓉为主，话题也是匡雨蓉在带动。在聊天中得知，之所以双方能走到一起，虽说有联姻的缘由但也是匡雨蓉决定的，是她先看中了自己大哥的老实本份没有什么不良嗜好，然后大哥就成为了她的裙下之臣。

对夏家来说，既然注定掌权的是老大，而老大性格又偏软，那么一个强势主动的大嫂则再适合不过了，见过匡雨蓉几面之后夏氏父母对她就满意的不得了。

温市人的订婚跟别的地方不太一样，非常繁琐，而且传统，尤其是夏氏沈氏这样本身就是当地历史悠久的名门望族，有着自己传统的一套仪式。古代讲究结婚六礼：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，到现在社会自然不会这么麻烦，所以把以纳吉为代表的前五项合并成了现在的订婚，而第六项亲迎就是结婚了。

既然前五项都并入了订婚过程，所以也就导致订婚的繁琐。

订婚日当天一大早，夏家人全换上了古装，妈妈则穿上了旗袍，夏浩洋叫不出服装的名字但跟他们演戏常用的地主服类似。携带了传统12项礼品，这12项礼品中，最有特色的算是喜糖——糖金杏。温市谚语云：“囡儿出嫁要分糖金杏。”这是温市一项有特色的民俗。石榴，温市方言叫“金杏”。糖金杏，是将白糖染成红色，煎成浓汁，然后用模具压出石榴形状，冷却后即成。这是温市订婚仪式上独有的特色，华国其他地方是看不到的。

应该说12项礼品中鸭舌也算温市特色，华国各地传统订婚都有携带礼品的习惯，按照规格有六项、十项、十二项，但不管你几项，但大致都是一些肉类、糖果、金饰等，以前传统也有纳吉要携带大雁的，但因为各种原因改成了鹅或者鸡，鸡也好，鹅也罢，这在华国各地倒是能见到，但这鸭舌绝对是温市独有，温市也有“无舌不成宴”一说。

来到女方的大门口，放了有差不多半小时的鞭炮，然后女方出来人欢迎男方，还给男方一人一个大红包，然后邀请男方进大堂，这时候进女方家门是有讲究的，必须是准新郎走在最前面，进入大堂坐座位也是新郎做首位。

进入大堂坐定，准新娘由一有福气的妇人引导出堂，捧着甜茶向男方来客一一敬茶。

准新娘出堂收茶杯后，准新郎请新娘坐定，一脚踩红椅，替她套上戒指。

男方家长声明订婚，并将红纸所包之聘金置於桌上，毫无疑问是很轻薄的一张卡，卡里金额多少夏浩洋就不清楚了。这时候女方母亲就会将红纸连卡一起捧入堂，然后夏浩洋的工作来了，跟二哥一起将所带的糖金杏等喜糖还有鸭舌、鹅、大红蜡烛等一并放置在桌上，女方母亲收了聘金也就是纳征已过，双方父母坐在一张桌子上协商好结婚日期，这样就基本差不多了。

之后就是女方拿出瓜果零食招待男方，为新郎准备各种礼品服装也有金饰之类的，其实女方准备的瓜果零食也都是有讲究：

红枣，寓意生活红红火火；莲子，寓意丁旺财旺，其中“丁”是指孩子，人丁兴旺；火龙果，寓意婚姻能有好的结果，生活和美；百子糕，寓意多子多孙，将来能够儿孙满堂；柑，寓意落地生根，生意能够做得稳，未来的一切都能够稳稳妥妥的，而且这种柑橘还就得挑多籽的；花生，寓意早生贵子，多子多孙；雪梨，谐音“利”，寓意万事大吉。

温市这边女方准备的礼物最有特色的应该算是瓷器碗具。而且这送碗还得挑日子，温市人有“稳当”一说，“稳”谐音温州话的“碗”。所以碗具的重要性在温市的订婚宴上地位也是非常之高。一般女方都会精心准备。