第5章 穿什么演出服（1/2）

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“库姆孜”这种琴的琴型很多，目前已知的差不多有七八种。

最古老的是一种木制蒙革的三弦弹拨琴。

现在有经过改进的全木制的三弦弹拨琴“亚克其库姆孜”，木制铁三弦弹拨琴“帕米尔库姆孜”，以及各种质地的四弦琴等。

阿克来依是柯尔克孜族，她手中拿着的是三弦的“亚克其库姆孜”。

在柯尔克孜族的语言体系中，“库姆孜”意思是“奇妙之口”。

柯尔尔克孜族人民喜欢借助“库姆孜”琴弦抒发和表达自己的丰富感情。

阿克来依在叶依澜面前随意的拨动了几下琴弦，叶依澜的心便跟着这优美的琴声飞起。

“这种乐器跟吉他的弹奏有些相似。”叶依澜的手指轻轻的抚摸着库姆孜上的三根琴弦。

很难想象，这样纤细的三根琴弦，在手指弹拨之后，可以发出那样优美，却又振奋人心的乐声。

“我能先试试看吗？”叶依澜问阿克来依。

小姑娘点点头，很耐心的向叶依澜讲解如何控制音区，“你的左手摁在这里……右手在这里……”

叶依澜学过三弦琴，学习库姆孜自然是比一般人都快。

阿克来依向她讲解了基本音区之后，她便能用库姆孜演奏一段小乐曲了。

“哇……依澜姐姐真厉害，就是这样的，你手指弹拨的越快，这音乐就越欢快……”阿克来依笑眯眯看着她。

“我爷爷说……在很早很早以前的时候嘛，库姆孜是用红松木制作的，跟现在的大概是一个样子的……

头部是椭圆形的，根部也是细细长长的……但是嘛，那个时候，它不只是我们自己弹奏的……

还会跟多兀勒巴斯一起演奏战争进行曲，鼓舞士气。”

“多兀勒巴斯是什么？”叶依澜拉着阿克来依的手，好奇的问着。

阿克来依挠了挠头，大大的眼睛眨了眨，像是在整理思绪。

差不多过了两分钟，她才缓缓开口，跟叶依澜介绍起来。

“我爷爷说多兀勒巴斯是古代的西域地区战争中常用的，一种可以在两军交锋对阵出击时用来激发士气的皮鼓。

他说这种乐器嘛，是用这么大的枯心树干来做的。上头窄窄的下头宽宽的，鼓的两面是用特别的方法处理过的皮革或兽皮。

皮绳或木质把手就在鼓的两边系着。爷爷还说多兀勒巴斯鼓特别的大，比我还高呢。

以前嘛，打仗的人，就把它放在套有几匹马或几头牛的战车上，然后在鼓的旁边会挂上战旗。

我们民族的那个《玛纳斯》里就有记录呢，说多兀勒巴斯合奏特别的有气势，打仗的人喜欢找好多的鼓一起合奏。

空旷的战场那儿，多面战鼓阵阵响动，那画面超级的壮观，那气势超级的恢弘，特别的激动人心……”

听着阿克来依的描述，叶依澜眼前仿佛已经出现了古代的战场。