第十七章 魔佛教竟是明教前身？（1/2）

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密室厚重的石门被打开，而后又在沉重的吱呀声中被重重关上。

“这么久都没人来救你，看来你在莲生堂的地位堪忧啊。”

李承乾在门口负手而立，居高临上看着手脚皆被特殊铁链束缚，背靠塔壁坐在地的莲生堂副堂主。

莲夭满身结痂的伤痕，虽然面色略显憔悴，却依然神情圣洁，目光坚定，幽然淡笑。

“既入圣门，奉我大愿。生亦何欢，死亦何苦？喜乐悲愁，皆归尘土。”

“生亦何欢，死亦何苦……好熟悉啊。难不成，明教是从你们这传下来的？”

李承乾心中暗自惊奇，面上却不为所动，弹指笑道：“但活着终究比死好，不是么？”

“太子殿下若是想劝说我背叛圣门，还是尽早死了这条心罢。”

莲夭修为完全被封印，却丝毫没有身为阶下囚的颓丧或惶恐，神态始终庄严从容。

李承乾看在眼里，心中不由惊奇。

世间最坚定的是什么？

信仰！

连钢铁都会在岁月中渐渐腐蚀，但有些人的信仰却能从生到死都没有一丝一毫的动摇。

哪怕经历千难万苦，哪怕遭受百十种酷刑。

想到这里，李承乾不由对魔佛教产生了极大的兴趣。

“你们魔佛教创立初衷，不是波旬为了反对佛祖和佛门么，有什么大愿？”

他原本以为，魔佛教就是一个为了反对佛门和佛祖而存在的邪异魔教而已。

现在看来，却似乎并没有这么简单。

莲夭听闻此言，眼眸怵然发光，肃容道：“魔佛教是佛门对圣教的污蔑，圣教的真名为无神大明教，意喻世间无神，苍生光明。波旬圣尊曾言，仙神佛陀，皆为欺压在众生头顶的大山，只有推翻他们，世间才有真正的光明可言。”

李承乾神情也变得严肃起来：“仙佛为何是欺压众生的大山？”

“天地间气运有定数，有人崛起，就必有人衰败。仙神佛陀们长生不死后，便不思进取，这也就罢了。”

“更可恶的是担心后来者威胁自身地位，争夺气运，便不断在人间掀起刀兵灾祸，令众生自相残杀，消耗人间元气，使得能够飞升之人越来越少。”

“而他们，只需在民不聊生时下凡显圣，制造几个救护苍生的故事，塑造一两个典型，便可轻而易举笼络人心，掠取无尽信仰。”

莲夭低声长叹：“可怜世人愚昧，不识仙神真面目，竟还以香火日夜供奉，对其感恩戴德，反而将圣教视为邪魔。”

李承乾不置可否，又问道：“那你们所谓的真正光明，又是什么？”

莲夭不假思索回道：“当然是天下大同，不分仙神魔佛，众生平等。没有病痛灾苦，没有战祸剥削，人人活着时皆可去九天之上，人人死后皆须入黄泉幽冥。”

“本宫不得不承认，你们的理想很伟大。”

李承乾由衷地赞叹，旋而却轻轻摇头：“但却太虚无缥缈了，不切合现实。世上没有绝对，只有相对的公平。在本宫看来，只要人人有饭吃，人人有功练，人人皆有通过努力改变命运的机会，那就是公平了。

若是绝对公平，大唐皇帝的儿子要和乞丐的儿子生而同命，凭什么？这对唐皇数十年的南征北战公平么？”

莲夭闻言，丝毫不为所动，冷然讥哂：“歪理邪说，你是大唐太子，当然为自己说话。”

李承乾背在身后的左手轻弹，也讥讽起来：“你们又真有你说的那么光明伟岸么？既如此，为什么要为修炼神通而掳掠孩童？他们和他们的父母亲人，难道不是你们口中的众生？”

此话一出，莲夭顿时面色骤变。

但很快便恢复平静，淡然道：“世间忧患太多，为了最终光明，过程中总免不了要有一些人为之牺牲，但他们……包括我们的牺牲，都是值得的。”

“狗屁！不过是为自己的卑劣手段找借口罢了。”

李承乾冷笑不止：“你知道什么是真正的信仰者么？百折不挠、明知前途绝路，却前赴后继、奋勇争先。没有修为的普通战士，用一双脚板翻雪山、过草原，长征二万五千里！宁愿冻死，也不私拿黎民百姓的一针一线。和他们相比，你们充其量只是一群忘了初衷，走入歧途的邪教徒。”

“空口白牙，还不是由你去编。”莲夭摇头，明显不信。

李承乾也懒得再说，话锋一转，言归正传：“你们究竟是魔佛教，还是大明教，本宫没兴趣与你争论，不过有一件事咱们有共识，那就是都不喜欢佛门高高在上。所以，本宫可以给你一个合作的机会……”