第五十四章 筑基(1/2)

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“了不得,真是了不得,只怕不比我的《太灵经》差”。卫庄拍案而起,兴奋地团团乱转。

仙,夺天地造化,长生无期,万劫不灭。肉身之坚固,甚至凌驾于众神之上,但仙依然会死。

真正不死不灭,不朽不尽的只有大罗金仙,据传天有九重,三十六层,那最高的四层,名唤“圣境四天”,圣境四天由三清天与大罗天组成。所谓三清天就是指:太清境大赤天、上清境禹余天、玉清境清微天。在这三清天之上还有一层大罗天。

大罗就是指三十六天中最高的大罗天界,大罗意为一切空间永恒逍遥,金意为不朽,有万磨不灭之意。

大罗金仙就是指一切时间、空间永恒逍遥,不朽不灭的仙人,是仙的最高果位,最高等级。

大罗金仙又称“天仙”、“无漏金仙”。

一切生灵、万界众生皆不能免于排泄、流汗、流血、泄欲,这些流出去、泄出去的东西都是体内能量的一部分。

打出一拳会消耗自身的力气,放一道术法会消耗体内的法力,即使呼出一口气都会带出一股热量,这热量依然体内能量的一部分,只有大罗金仙才能做到绝对的“无漏”,不进不泄、不呼不吸、不生不灭......空间不可禁锢,时间不可侵蚀,凌驾于三千大道之上,凌驾于天道之上。

天之道,万物皆有缺,绝无完美之途,修士修仙问道,窥窃天地元气,劫掠天材地宝,窃取世间种种好处,成就自身仙途。

修道之途,实则是悖逆天地之途。但以天地之大,些许蝼蚁的窥窃,于之而言,实则算不得什么。

但窥窃终须有度,寻常修士筑基,会将丹田中气态灵气凝结成液态,变成灵海,并在灵海中继续压缩液态灵气,使其初步固化,结成固态的道台。

道台是金丹的雏形,结丹之后,道台会化作一颗滚圆的金丹,这颗金丹将会伴随修士一生,即便成仙,这个金丹也会依然存在,继续发挥其强大的作用。

金丹是修士的力量源泉,是仙道的基础,而道台则是金丹的基础,可谓是基础中的基础。

这就是筑基的真正含义,筑造大道基础。道台直接影响金丹的品质,金丹则影响修士的一生。

天道有缺,道台自然也是有缺的,几乎所有道台都会有裂缝般的缺口,修士吐纳吸收的天地灵气,都会从这缺口中流失一部分,重归天地,缺口越多,流失的就越多。

一般情况下这样的缺口最少一道,最多九道,缺口的多少,就是判断筑基质量的标准,缺口越多,资质越差,拥有九道缺口的筑基修士,每从天地间吸收十分灵气,便会从道台中流失九分,这样修炼起来,自然极其缓慢。

这就是大道规则,众生皆在规则之中,违者即是逆天。

但这个世上从来不缺逆天之徒,三山宗的这部《太玄经》所讲述的就是无缺之道,也包含无缺筑基、结丹之法,是涸泽而渔、焚林而猎,占尽天下好处的逆天之法,我从这天地间夺取一分就是一分,十分就是十分,别想从我手上漏掉分毫。

大道有三千,此经记载的却是不下于三千大道的逆天之道,一条完整的无缺之道。

而修成无漏金仙最重要的便是得有一颗无缺金丹,否则就算你不泄欲、不排泄、不呼气......不浪费一丝能量,但你的金丹却有缺口,一直在流失法力,那你也无法修成真正的无漏金仙。

可以说,此经是直指无漏金仙的修炼法门,甩卫家的《太灵经》十几条街,手捧这样一卷宝经,卫庄怎么可能不兴奋?

大长老所赠储物袋中的玉简,所记载的正是《太灵经》的筑基篇,三山宗选拔弟子的唯一标准,也正是无缺筑基,成则正式成为三山宗弟子,不成则逐出门户。

储物袋中的两颗丹药,一颗是筑基丹,另一颗名唤“补天不漏丹”,服下此丹,再配合《太玄经》中的“补天不漏诀”修炼,可提升筑成无缺道台的几率。

此丹最核心的灵药,正是先天一气。其原理,就是用先天一气去弥合道台缺口,这小小的一颗丹药实则害却了上百个婴儿的性命。这补天不漏丹中蕴含的先天一气比清源丹多了好几倍,先天一气只能从婴儿身上提炼,如此庞大的先天一气,没上百个婴儿,根本提炼不出来。

还真是造孽啊,这长老这心可够黑的,不过在修士眼中,凡人与蝼蚁无异,若屠杀凡人,对提升自身修为有异,十个修士有九个都会义无反顾地去屠杀,就像人捏死了一群蚂蚁,也不会有负罪感,卫庄虽觉得大长老够黑,但却... -->>

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黑,但却也并未觉得有什么不妥。

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