十四节 澄清吏治（1/2）

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之前，几大豪强面临的困境是他们若还认自己是朝廷的人，那他们再有势力，对朝廷命官的处置也是畏首畏尾，最大的可能是暗杀，绑架亲属，其次则是制造出麻烦，以保护的名义软禁，内逼外迫，否则他们就没有退路。这种时候，他们要对付杨雪笙，不是全凭实力说话，完全处于被动无疑。杨雪笙明白，辛璧就是看透了这点，为了扭转自身的不利，铤而走险的。他要铤而走险，割据一方，起步时候，就不能一个人干，绝不是将其它几家大的豪强一网打尽，尽收资产那么简单，肯定也有威慑与拉拢并用的对象，以便一同起事。如果他已经下定决心割据一方，他不需要再仰赖王、贾两家，反倒要拿两家田产私财作为起兵的资本，这两家可能成为他的眼中钉，深受其害。

薛家不同，有讲武堂，一门十三侯，军中门生遍布，一定是他的合作对象，而且辛老太爷提过，自己调兵，瞒不住薛阿大，薛朝贵，而辛璧的情报也同样该是来自于薛氏，两家该是已经联合了，至于其它的中小豪强，也同样会是他胁迫和拉拢的对象，而不是一网打尽。如此一来，朝廷就要重点打击。

陶坎正为同时向几路豪强下手的预案，兵力不足发愁，他立刻放过王、贾两家，对薛氏进行压制，重点围打出头的辛璧。这场雨是最好的掩护，神不知鬼不觉，一旦辛璧灭亡，王、贾两家深受其害，本身没参与起事，不但不会异动，还一定对官府寄予厚望，则备州立刻便换了天。他得到了田文骏递来的消息，在布置的过程中，开始认同杨雪笙说田文骏所献乃是连环计的说法，立刻更改了自己的预案，将朝廷军队分为三路，一路去包抄辛璧的庄园和私兵驻地，一路秘密进城，一路则停驻于正门，给薛氏一种大势已去魏博城外皆官兵的错觉，让他们急于与辛氏切割。

雨急“唰唰”涮着大地，可是越来越小，越来越小。

天昏地暗之势头也一点点儿转减，黑暗中开始浮现出将士们青色的身影。

陶坎挽过精钢宝剑，向杨雪笙拱手，转身入城。杨雪笙且望着他和将士们，只见他们一身是水，步履不改，自人数而论，怕也不抵有防备了的私兵，又风雨急行军，长途劳顿，倒不知激动还是担忧，一阵心潮澎湃，喊了一声：“怒发冲冠山雨夜，壮士忘身换乾坤，父老乡亲们全看你们的了。”

陶坎已经走到前头，士兵们却不吭声，继续小跑入城。

杨雪笙不知他们是不是能理解“父老乡亲全看他们”的意义，只知陶坎在抽调兵马之前，以拦截流民为试金石，出动野战劲旅，目前，他带来的人马有几部分组成，一部分是他的老部下，一部分是新近扩充，挑选无土之民训练出的敢死军，一部分是受调集，去拦阻流民，与流民碰过照面的野战劲旅，一部分则是接近上谷，不少亲人就在流民中，与数万流民有感同身受之心的驻军。

之前，陶坎跟他说：“将士们大多出于寻常百姓家，早恨大小豪强不能死绝，他们绝不会阵前倒戈，反倒是谁让他们倒戈，他们一定杀谁，只怕一纵兵，他们杀富人红眼，牵连到许多的无辜。”

杨雪笙还是不太放心，要是良心能算数，辛璧他们的手下还有可用之人吗？对于普通人来说，谁给他厚利，他们就会跟谁，就像东夏王，他可以给百姓饭吃，百姓们毫无道德观，只管蜂拥而去。

兵一掷，成败则一举。

说什么，担心什么都是次要的了。

他就在城外坐镇，翘首望着，不知什么时候，城里了响起喊杀之声，随着雨势一淡，响彻内外，不断有人过来回报。

先是说：“叛军先一步起事，人数未知。”

再是说：“叛军密布广场，大街，人数过五千，北门大敞，北门外全是敌兵，将军让我给总督说一声，切不要率兵封北门，免得兵拥魏博，战利与不利，黎民遭罪。”紧接着，又来了个不大不小的消息，说：“陶坎将军率敢死军，已经夺下总督府。”

一个总督府，与大局有关么？

得失有什么用？

杨雪笙都想跺脚，想问他：“怎么突然起意，去夺总督府？！”过不一会儿，城外又来了一个坏消息冲淡刚刚的战果：“辛氏庄园严阵以待，守备森严，抵抗尤为激烈，马副将的头中了流矢，流血不止。他且传话给总督，切不要动中军，给他一个时辰，他拿不下辛家园子和兵营驻地，提头来见。”

他拿不下，提头来见有什么用？难道让自己看看一枚射穿他头盔的长箭在他头上插么？！杨雪笙极力让自己表现得镇定，可他的心里乱糟糟的，这一会儿，他突然间又怀疑田文骏是不是在自己这儿用了连环计，一下儿去想，叛军会开出什么样手段收买将士，会不会在城内撒钱。

备州军多少都欠着饷，叛军却不缺钱财，官府给不了的，人家什么不能给。人家既然反叛了，权益之下，购买自己和陶坎的人头，都能以城池作奖赏。

文人不见战，真面城墙上头都开始掉人头了，他麾下的中军就在驻地列阵，荷荷鼓劲，这一刻，他所有的理智都散了，也是这一刻，他才明白领兵打仗，绝对不是你有多聪明就行了的，身边什么都乱糟糟的，什么情况也摸不住，抓不准，就算是呆在战场之外，人头都能跑到你跟前，杀了人的兵，跟半只野鬼一样，将人头提着到你跟前，告诉你这是谁谁的人头，而那人头从脖颈一刀而下，头发披散，沾着血污，用手拧在发丝上，在士兵手里，就像是枚长手上的西瓜。

他咬着牙，硬撑着，撑着，忽然来了一匹马，到跟前跳下来一个人，大喊一声，把他的魂都吓走了一半。

他听听，辨辨，才醒悟不是战败了。

那骑兵是欣喜着报信：“陶将军大捷，依次攻占敌军据点，斩杀猛将薛国立，敌兵士卒知道总督没死，争相反戈，已往城门败退了。”

杨雪笙这才知道自己刚刚多糊涂，夺总督府，就能以总督府的名义喊话，这在夜晚乱战，士兵不知为谁而战之中，意义重大。

刚刚高兴不及，只听到城内大叫：“撒钱了，撒钱了，还打个求，拾上跑呀。”过不一阵儿，有人来报信：“敌*来银车，倾倒纹银，购买陶坎将军首级，场面大乱。”杨雪笙一听就晕了，他就知道敌人会来这一手，这一撒，士兵们谁还给朝廷卖命？别说陶坎，自己也一样，要不是他们当自己已死，连自己的人头一块买，谁知道这站自己身边的人会不会割自己脑袋呢？

而今之计，只好对着赏。他二话不说，手持一把青钢剑，疯狂地举过头顶，用尽全力大喊：“传我的话，无论是谁，斩杀薛朝贵、辛璧人头者，连升三级，赏银一万两。”喊完，他就一插宝剑，和幕僚一起喘气儿，过了一会儿，问幕僚：“是多了还是少了？咱要不要再加点儿？”

幕僚战战兢兢，连忙说：“叛军毕竟不同于总督大人，他们要赏银子行，要是赏官，只怕没人信。”

杨雪笙苦笑，叛军赏的，反而可信，自己这一人，其实已经是半个生死不明，才没人肯信呢。

转眼之间，又有人来了。

他们却是报喜说：“叛军溃了，叛军溃了，他们作茧自缚，一撒钱，叛军顿时抢了银子就跑。”

杨雪笙不敢有半点侥幸，问：“我们的人呢？我们的人是不是也跟着抢银子，跑了。”天已经蒙蒙亮了，那人一绷脸，把一张锅贴脸弄个激动含泪，手持一把带缺口的长刀，连头带刀扎到地上，身上烂衫飘飞，嚎啕道：“将士们无人看一眼，已经追杀出城，他们的赃款，收买不了战士忠勇之心。”

“这怎么可能？”杨雪笙讷讷地说。

一个幕僚连忙假设：“他们会不会当敌人的银子上涂了毒？！”

来人大声驳斥说：“当然不是。不少人看到了这些银子，顿时嚎啕大哭，说这本就是我父母兄弟姐妹的血汗钱呀。于是，陶坎将军让末下传话，请总督大人不要再和叛军比赏，立刻颁令，战后论功行赏。”

杨雪笙彻底冷静下来，连声说：“好，好，好。”

他威风起来了，很快宣布说：“将士们忠勇之心可嘉，传令下去，此战得胜，论功行赏，备州释放奴隶，丈量土地，让家家都有地种。”

这时，马副将整个人回来了，裹着一块染血的白布，到了杨雪笙面前丢下一颗人头：“大人，这是辛折中的人头，末将不辱使命，前来交令。”

辛折中是辛璧的弟弟，文武双全，为人忠厚，与哥哥全然不通。

杨雪笙本想依照老师的恩情，把他保全，却没有想到部下将他的人头丢过来了，又喜又痛，捧面流泪，跪地大喊：“恩师呀，我对不起你。”

众人大多知道怎么回事儿，马天佑却一脸委屈，告诉说：“这小子最为能耐，杀了我十几个兄弟。”

杨雪笙爬起来解释两句，眼看城门大开，号令说：“我们进城吧，进城之后抓拿同党，安抚百姓，清扫静街，再奏明朝廷，将六大府衙从大名府迁回魏博，然后没收赃款，丈量土地，举州欢庆……”

到了总督府，他召集一些官吏，军官，作一些形式上的讲话，弄清反叛人等，宣布完他们的罪状，又颁布暂时军管的决定，同时让小吏起草文书，四处张贴，闾吏提罗上街，安抚街坊，这才吃点东西。

等他一边吃一边吐，吃完东西，休息了到陶坎回来，派往东夏的细作和东夏的使者一前一后到了。

杨雪笙实在想不到狄阿鸟上了粮，自己并没起到一点儿转借民怨的目的，只好看了陶坎一眼，喃喃地说：“东夏王果真好气魄，他竟然只管撑……粮食上了，还要下分百姓，焚烧衣物，撒石灰消毒。”

陶坎轻声说：“看来，他是真的起了歹意，也能吃下这些人，我们还是尽快督促他把人还回来吧。”

杨雪笙一摆手，说：“不，我要看他能撑多久。”

他微笑着说：“这小子是个人精，他就是想粮食代替牲畜的消耗，多繁衍牛羊，从而以最快的速度恢复东夏的生机，我也不是没算过他东夏的存量，就不相信他能拿出一万石粮食给流民，顶多一千石，目前还没有伤到他的筋骨，他自然还能做一做好人，要是再给他几天消耗呢？”

陶坎反问：“如果他还是硬撑呢？”

杨雪笙说：“起码最大程度上消耗了他的国力，他获得空前的荣誉，可一旦用尽讹诈我们的粮食，就再也休想三五年之内让东夏兵强马壮，日后朝廷控制好他的用粮，就能像指挥一条狗一样指挥他，不信，你可以透个信儿，告诉他，我们要收回北平原，我敢保证，他派来求我们的人一排一排的。”他总结说：“朝廷想控制东夏，除了粮食还是粮食，那些游牧人扰边，要的不是金银，而是活命的粮食，棉布，女人，铜，铁，而他们有了这些，就能迅速地崛起，横行大漠，历来朝廷上明白这一点儿的人都不多，一见边患蜂起，首先想到和亲，认为和亲能换来太平，其实他们错了，草原上英明伟大的可汗，个个想和上国和亲，因为和亲是他们走向强大的最佳途径，不和亲，不馈他们粮草布帛，该部的游牧人再怎么南下掠夺，也只是在消耗中消弱，一旦中原朝廷给予了他们想要的东西，他们就能迅速繁衍，拥有最精良的武器，最多的军队，无敌于草原。”

陶坎深为赞同，说：“到他们一统大漠的时候，就是朝廷灾难真正到来的时候。”

杨雪笙点了点头，说：“东夏王更有韬略，他想占一块农耕之地，长久经营。很多人一点儿也不了解他，认为他长期在中原居住，想占一块农耕之地，是羡慕中原的文化，想王化百姓，那他们就都错了。”

他细致地讲解说：“因为特殊的原因，我曾见过他，那时他就已透露出迥然有异的气度，当时我想此子有胆有识，将来一定会有不凡的成就，朝廷要抑高显，控制东夏，非要通过次人不可，于是一边向朝廷说明，要朝廷寻找他，一边寻找他的画像，观摩他的小事，也去过他的旧居。那已经是他们家的祖屋了，他父亲早已富甲天下，却没营造其它府邸，家室简朴，墙壁上挂着的是弓箭，床上摊着兽皮，他少年时把玩的玩具都是各式各样的髀石和骨器，我打听到他少年时候的往事，知道他尤其喜欢打猎，时而出游，一个人夜宿深山老林，追觅狼群。你说这样一个两种文化都接触到人，从反映上看，他更亲近哪一边呢？”

陶坎却从另外的一个角度评价说：“这样的人一定具备最坚定的意志，无法动摇的决心。”

杨雪笙说：“我一直都在注意他，后来他的名声越来越大，关注他的人越来越多，想了解他就越来越容易，我就得出了一个结论，东夏王一直觉得他是雍人不假，可他却也觉得自己更是游牧着的雍夷，他除了学习儒术，仍然推崇萨满教，平时吃生肉，喝热血，打起仗来，认为勇敢者才能得到上天保佑，更是流露出一种奇怪的心态，觉得中原文化虽然灿烂，但长久的和平与粉饰，朝廷大国小民的思想使得人们都胆小怯战，自私自利，也认为他自己年龄轻轻就身高体壮，和中原人体态差异很大，说明雍人的体态和血统无关，谁要是勇敢、尚武、吃的肉食多，敌害频繁，就长得高大，中原雍人长时间没有敌害，已经退化了，为此，他还写过一纸劝士林更张书。”

陶坎问：“劝士林更张书？”

杨雪笙点了点头，说：“书很简白，是说士林为求养生，素餐终日，大大损害了身体，讲求七分可饱，更是贻害无穷，就算是求学读书，精力怎么跟得上呢，肯定也是读书不成的四两半，又说士林读书已彻底变质，写一篇文章，争相用最华丽的词，平日无事，不观摩万物真理，反倒堆砌词句，把诗词书画这样的陶冶情*但还是玩物的东西当成了万物至理，拿这样的东西去治理天下，只求雅致岂不可笑？还说过去的读书人起码要精通六艺，格圣人本身兼众家之长，多才多艺，更擅长角力，兵法，射箭，当儒家只为一派时，吴子，商子，韩子等法家人物，其实都是儒家弟子，他们横绝一时，彻底堵了儒家不可兴邦的流言，可过了之后，反倒是儒家学说彻底发扬光大之后，六艺反倒成了鸡肋，被士林抛了个精光，到头来，一个国家是靠这种作为稳定了天下，可是这种以让自己的百姓变弱来统治天下人也太不要脸了，如果遭受外来的入侵，又能怎么办呢？”

陶坎叹了一口气，说：“东夏王倒是一语中的，自古国君，喜看百姓胆小变弱，绝非好事。”

杨雪笙点了点头，说：“他认为儒家主张恢复田制和周礼，本身就是一种很实际的主张，因为列国当时都是天子的臣民，只有恢复了田制和周礼，尊王攘夷，天下才没有战乱，后来周天子势太弱，一蹶不振，诸侯开始称王，儒家立刻就顺应形势，给改变了自己的主张，说这个时候，时来世异，只有建立起新秩序，才能强大，其实法家就是儒家，儒家就是一个首在变通的学说。”

他看着陶坎，说：“最要紧的是，他又说萨满教与儒家也是一家。”

陶坎发晕了，说：“野蛮的萨满教？”

杨雪笙说：“你认为野蛮，他却认为正好，近来，他在国内争论是以儒立国，还是以萨满立国的时候说，萨满之教起于上古，儒教之根本在于礼，礼之根本，在于祭祀和打仗，萨满教处处围绕着这两点，所以，礼是起于萨满之教，萨满教乃儒家本源，只因为中原富足，衣裳和食物充足，社会变得复杂，最后才起了变化，如果脱光了衣裳，它还是萨满教，还是围绕着祭祀和打仗。”

陶坎难以相信地说：“他要融合萨满教与儒教？”

杨雪笙点了点头，说：“明白这一点，你才能把他给看清楚。表面上看是崇儒，骨子里却在更张，是要儒人去发展萨满教，以法家治国，让儒教充实萨满教，好战而崇礼，是要建立类似于朝廷的游牧帝国，北上大漠，做真正的草原之王。”

陶坎说：“其实大人不必担心，以儒教之兴盛，完备之学说，一定会吃掉他野蛮的萨满教。”

杨雪笙说：“你这么想，则大错特错矣，萨满教之所以不为中土了解，就是因为它简单丑陋，浑朴而不经推敲，如果以儒家丰富了它的外表呢？就像你，刚刚不也赞成了他的尚武之说吗？”

他总结说：“他幼年时，有一次离家出走，被一位很有名的萨满收留。那名萨满要让他入萨满教，虽被他父亲制止，可是有人预测，萨满教必会因为他而兴盛，而他，学习和接受过萨满教，骨子里，就是想兴盛萨满教，他要地不是为了转为农耕，是为了干什么？无疑看中了农耕便于聚敛粮食，财富和人口，作为自己的根本，迅速强盛，与诸部争霸用。你想，他聚敛粮食，代替食用牲畜的数量，牲畜每年要多繁衍多少？三五年，他就抵人家十年，二十年，也正因为这点儿，他对粮食的需求比任何一个草原部族都庞大，建国第一要就是先诳我们一大笔粮食再说。因为，我们的首要，也是尽量消耗完他的粮食，加强他对我们的依赖，拿粮食控制他，肯定最为有效，要他往东，他不敢往西，让他往南，他不敢往北，比狗还要听话。”