122.诗言志（1/2）

“布帕”并不是布，而是一种韧性极强、极罕见的纸张，上面的字迹因长年磨损只勉强可辨，尽管如此，笔墨间的酣畅潇洒非但丝毫未减，更因光阴磨砺而增加了几分厚重。只见上面写道：

天地任散漫，恍惚上千年。大道逐尘秽，纷纭坠青烟。欲拾无心力，将揽难回还。世事随流水，盛衰皆自然。何必逆潮涌？濯足沧浪间。朝饮扶桑露，夕游金母园。餐风宿朗月，啸傲白云端。蹉跎终有日，沧海忽变迁。蒙昧侵九界，阴翳生清渊。混沌催劫数，苍生赴黄泉。九死复一生，欲哭泪已干。嗟予乘风门，零落万重山。长存复兴志，仗剑挽狂澜。

只不过是一首寻常的五言诗，没有落款，也无年月。

诗意浅显，大致是说诗作者活了上千年，眼看着大道沉沦而无可奈何，只好放任山水，四处悠游，忽然发觉黑暗在“九界”之中渐渐滋生，预感劫数将至，为苍生带来灾祸，为了力挽狂澜，他决心复兴乘风门。

这跟俺有啥关系？云啸看得一头雾水。

旁边两位姑娘也眉头紧皱。

皇甫琴韵从陷入沉思的云啸手中，抽过那张纸，又大声读了一遍，道：“要说跟你没关系吧？诗中有‘云’‘啸’二字，还有‘乘风门’，实在太过巧合，因此不像巧合。”

鱼文秋道：“这算是一首言志诗，不藏头也不藏尾，蒙昧，阴翳，劫数……像是谶语，老禅师，那位仙侠可说了其他甚么？”

普济道：“他只交代老僧把信送到，并无多言。”

信中所写，无非是虚头巴脑的危言耸听，加上浅显易懂的字谜，众人听了，都备感失望，想不明白这仙侠费这番周折是为了甚么。

普济接续道：“依老僧看，这并非言志诗，而是勉励诗，其意是勉励云小施主复兴乘风门，以应对即将到来的劫数。”

众人皆以为然。

云啸心想，俺无意间获得《夔龙乘风诀》，便开玩笑说自己是乘风门的，没想到这玩笑开着开着竟越来越真了，连八十年前的仙侠也把复兴乘风门的担子甩给了俺，弄清身世、找到洛姊姊、为百花门报仇这些事还没有着落，却又来一个更加摸不着边际的大事，俺这一生，注定要为这些事奔波？这可是一眼能望到头的人生啊！有奔头，却少了许多趣味！俺能不能不干？

皇甫剑声道：“老禅师，那仙侠所说的劫数，是否指眼前仙、魔、妖争夺青铜剑之事？加上人道，这才四界而已啊，诗中却说有九界，是指哪九界？”

普济道：“不瞒施主，老僧亦不知晓。佛家讲六道三界，六道指天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道，三界即欲界、色界、无色界。众生居于三界，因业报在六道之中轮回，唯有佛、菩萨、罗汉能跳出三界，不入轮回。老僧以为，仙、魔、妖、人四道是否可称为九界中的四界犹未可知，说不定这四道只存于一界。”

陈得剑道：“据说诗人作诗，常喜欢用虚数，只怕这就九界也只是仙侠随口说说而已，咱们何必费神较真？应付劫数，自有六大派，即便他复兴了乘风门，没个百十年经营也成不了气候，能济甚么事？”

本善道：“阿弥陀佛，偷盗经书一事，无论出自何人，少林寺暂不追究。”心想，我要是再不开口，话题指不定会跑到哪里去。

陈得剑道：“暂不追究？窃贼就在眼前，杀人盗经这么大的事，若不追究，传扬出去，恐怕有损少林威名！”

本善道：“既有北辰剑派和本业师兄作保，贫僧相信此事另有隐情，我少林寺自然不会放过真凶，只不过以大局为重，暂将此事搁置。”

陈得剑还要接着劝，见本善目光中有不怿之色，便干咳一声道：“少林寺先公后私，佩服！佩服！”  

本善道：“岂敢，善哉。诸位，如何消弭这场青铜剑争夺风波，将一场灾厄化于无形，还请示下。