167.贞德与赎罪卷(1/2)

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当威塞克斯跟维京人谈判的情报传出后。

麦西亚王伯格雷德气的破口大骂。

拉格纳的军队从伦敦得到补给之后,便停止进军,休息三天之后北上。

埃塞尔雷德更命令王储阿尔弗雷德,不可擅自离开封地,并宣布贤人会议召开。

主历865年12月2日,四面八方的维京人聚集完毕,朝向麦西亚王陵进发。

逃难的领民大增,许多贵族提前把妻眷送走。

不止麦西亚,就连诺森布里亚的领民也发生逃难潮。

要不是奥兰坐阵丹城跟君临,来回调度,只怕会产生更大动荡。

12月3日,奥兰下令马尾哥蒙跟格利泽整理维京人数,各编制一支步兵队,混入自己的队伍中,他要亲自带到战场。

这群维京人是因为财产都在此地,所以必须投靠天主贵族,如果麦西亚被攻破,兵势北上,也许他们马上就反水了。

所以要在战况还没不利到这等程度时,增加他们跟维京入侵者的仇恨,顺带削减本地维京人的力量。

同日,麦西亚大主教与国王下达一道命令,凡是在战场上,杀掉一位维京小首领者,就提升为骑士,杀害普通战士者,便分封土地。

战场持续数月,数量不小的士兵跟骑士战亡,这些地国王跟贵族也不吞掉,全都拿拿出来。

中英格兰的盎萨贵族,生死存亡,在此一战。

南下之前,在奥兰强烈要求下,埃拉终于同意,将玛尔姆正式嫁给他,并进行圆房。

维京入侵,一切从简,不过奥兰为了伪造神圣家格,已经提前让手下圈养了一群白鸽,等到明早,这群鸽子就会突然飞过,接着再制造几个天空出现“耶和华”跟“圣母玛利亚”的脸影就行。

当晚,奥兰沐浴更衣,玛尔姆也经过教士受洗,仆人护送,来到睡房。

贵族成婚有不少礼节,但奥兰全都省除,把所有仆人喊出去。

房内就剩两人。

安静,极度的安静。

随即……奥兰直接拉住玛尔姆,压在床上。

“我有罪,阁……奥兰,我们应该进行圣言祷告的。”

“那你祷告你的,我行我的。”奥兰一边说着,一边除去两人身上礼袍。

不就是睡一觉吗,速战速决。

他在丹城已经拖了太久,生怕来不及参加拱卫王陵的大战。

这一次的奥兰,相比之前,就像变了个人,冷漠中带有粗暴。

玛尔姆鼓起勇气问了声,“我听传闻,你还在约克郡娶了一位妻子?真的吗?”

“谁告诉你的?”

“都这么说。”

“真的,另外作为妻子,你该管的事情很多,可没有质问丈夫这条,我说过的,我讨厌妒忌,可爱的玛尔姆,我知道你不会的,你乖点。”

此刻,奥兰心中只有维京人,没什么兴致哄女人。

言语上冷漠,那就行动上来增加热情。

从女仆,贵族妻子到寡妇,他哄了这么多女人,技术娴熟,自有另一套哄玛尔姆的办法。

“我们念一次圣典忏悔吧,我有罪的……”

“我帮你赎罪……‘基督之声’在我身上,你闭嘴……”

玛尔姆再次提到赎罪时,奥兰动作停了下,想到什么。

之后两小时,奥兰全身近三万个毛孔,大概打开九成。

瞳孔重度收缩一千三百一十四次。

保持某种角度五百二十次。

音调时高时低,最低沉时,比平常还低了两个位阶。

房间的湿气重了半度。

床体增加六道磨痕。

棉被被咬坏了一角。

身体延展程度也稍有提升。

有七个瞬间,奥兰产生无欲无求的境界。

他觉着以他现在的身体能力,应该还能再练习一会。

玛尔姆心灵有没有圆满奥兰不知道,他最主要想有一个男性继承人诞生。

他的女人之中,玛尔姆的肚子最合适。

如此剧烈的人生哲理探讨。

玛尔姆累的没有一点说话力气。

奥兰躺在床上,想着赎罪的话题

“人都有原罪,死后审判,善行多者,洗清罪孽,上升天国,恶行多者,周身堕入地狱。”

念了几次这个教会传下的“原罪论”。

奥兰想到一个敛财的好方法,可以最大程度激发斗志跟决心。

清晨时,女仆进来服务两人,穿戴整后,奥兰牵着玛尔姆走出大厅,来到广场,随后神迹出现,一群白鸽被人放出来,朝天空飞去,羽毛散落不少。

“你们看,这太神奇了!”

“主赐福这场婚姻,阁下,您一定能生育一个完美的继承人。”

“上帝祝福英格兰。”

人都会习惯,一开始奥兰一点不喜欢听马屁话,现在他已经不反感了。

谁说逆耳一定是忠言的?

那不过一群骄傲或者野心勃勃的属下,为自己顶撞主君的行为,所作出的借口,多不可取。

“我听到了!”奥兰顺着属下的话,随即再度拉高音量,“主说,人皆有罪,可祂的慈悲,会赦免我们,凡行‘七圣事’之一,便将受到宽恕。”

奥兰通晓经典,那就自己解释教义。

昨晚他想了一夜,决定利用一把信仰问题。

他想到了“赎罪卷”这个好东西。

谁没有一点亏心事呢,谁不想用极少的代价,去解脱曾经犯下的恶行。

这个前世罗马教廷为了筹集资金弄出来的“物品”,奥兰要提前使用了。

为了更逼真点,更让人没有毛病可挑。

他把七圣事给拿出来一起使用。

所谓七圣事,是指七种教会行为。

比如受洗圣事(成为天主子民),比如圣体圣事(进行仪式活动)。

七圣事中有一条是“婚姻圣事”,男女因爱跟誓结合,组建共同人生,这也是一种圣事。

说白点,这种标准的话,就是头猪,只要是生长在十字架下,他都算一头受过圣事的猪,有慧根,先天上就进入可赦免的名单。

接着再由本地主教,弄两块铁牌,上面刻印国王跟教士的赦免词,说是代表天主的命令,不就成了?

筹集来的资金,全都说用来盖教堂,奉献上帝,实则准备战争物资,以及帮助战乱中,生活困顿的人们。

让领民心甘情愿掏钱,远胜于拿剑抢他们。

而贵族也可以赎罪。同时为了避免这样作让教会的权利大量扩展,奥兰稍微改良下,弄成三位一体模式,仿造圣父(国王),圣灵(宫相),圣子(大主教)。

即是说,自己属于给人颁发赎罪眷的那一级别。

两个贵族对应一个主教,避免领民过于依赖教堂,王权始终要占据主导地位。

粗估想了下,会遇到的阻力大概两方面。

一方面越过罗马教廷,抢走他们的赦免权,会受到非议甚至追责。

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