第405章 理念的种子（1/2）

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下面的天竺各教人士，纷纷行礼应是。

婆罗门是天竺种姓制度中的最高等级。

这一等级的人基本都是印度教当中的僧侣或是整个国家的贵族。

其权力巨大，不仅可以按照自己的意愿，自由解释被人们奉为宗旨的宗教经典，甚至还享有许多超越法律的特权。

另外三个等级，从高到低，分别是刹帝利、吠舍以及首陀罗。

张天既然要忽悠，自然得给中原王朝的人谋一个最高身份。

天竺的众多教派倒没有抗拒。

以他们的印象，中原王朝国力强盛，少数几个到过天竺，例如唐三藏法师，都是修行有成，赫赫有名。

想当然觉得，中原王朝的人到了天竺，奉为最高等级的婆罗门合情合理。

张天道：“既然尔等顺从，我自当为天竺赐福。”

说着，朝南方的无数山脉一指。

一股巨大的金光，以冈仁波齐为上空为起点，朝南亚次大陆喷射而去。

众人只见一条金光大道，横贯天空，消失在南面的视野之外。

等过了好些日子，这批来冈仁波齐朝圣的各派教徒回到天竺，才知道不但他们看到了，无数天竺人都看到了。

随着归来的教徒将此次朝圣的事迹传颂，张天的名字和神迹事件，逐渐在南亚次大陆传播开来。

有人受到感召，前来冈仁波齐朝圣。

甚至有些人信奉张天提倡的人道主义，自觉拜入门下，不远万里要去东方，见一见真神。

如此一来，因为信仰的原因，无形中促进了南亚次大陆和中原的交流。

张天在天上，看向南边，有些眼馋。

南亚次大陆的地区，一马平川，土地肥沃，又有以恒河为代表的几条世界级大河贯穿其中，其条件得天独厚。

在后世，天竺的面积只有国内版图的三分之一左右，但耕地面积却要是国内的1.5倍。

这样的土地，显然更适合农耕的中原王朝。

最为关键的是，这块土地的民众极为温顺。

从数千年前的雅利安人开始，建立了种姓制度，这片土地的人温顺得就像是一头不会顶人的羊。

直到21世纪，进入了信息时代，种姓制度仍然刻在每一个天竺人的骨子里。

正是这种制度，让日不落帝国，只需要区区几千人，就统治这片土地上的数万万人。

可惜呀，明明离着不远，数千年来，中原王朝却从未对这块肥沃的土地下手。

否则，中原和南亚次大陆连成一片，组成一个完整的王朝，不知该是何等强盛。

张天知道这是受限于古代的生产力。

疆域大到一种程度，王朝就无力维持边疆的统治了。

如果政治中心到边疆需要走一个月以上的路程的话，边疆发生什么事，根本控制不了。

偶尔像大汉、大唐那样的王朝远征，打下来之后又能怎样？

当地势力表面称臣，其实跟一个独立王国差不多。

经过数千年的发展，南亚次大陆已经有很多人口。

只攻打，不统治的话，中原王朝国力一衰弱，恐怕又会脱离掌控。

好在处在南亚次大陆的天竺等国家，宗教氛围浓厚，正适合自己施展手段。

张天目前能做的，就是将自己和中原的影响力，渗透到天竺等国内部中去。

至于以后会如何，只能看历史会给出什么答案了。

天竺号称万神之国，多供奉张天，以及中原诸神，倒不排斥。

尤其是看到他们信奉的最高神——湿婆、梵天、毗湿奴，法象要比中原诸神低一大截，顿时起了转换门墙的念头。

天竺的信徒跟中东一神教下的信徒不同，多拜几个神，没有什么心理压力和外部阻挠。

张天见天竺的教徒顺从，就转向吐蕃这边。

到了现在，斗法的事情已经不必再提了。