第八十七章 庄周梦蝶,孰真孰假(2/2)

“嗯,就仿佛幻瞑界和幻璃镜一样,看似是稳固的妖界洞天,但都依托于六界而存在。”

柳梦璃倒是很能理解谢云书的想法:“壶中界虽然广阔无垠,本质仍得依靠云书而存。一旦炼妖壶与他分离,仍旧会退回过往的一件神器。它曾经收纳的外物,亦将宛若无根之木一般,衰朽殆尽。”

“你们是这样理解……却也不错。”

对格物致知一样很感兴趣,幽莲微微颔首,而后提出了一个问题:“不过,在你们眼中。幻瞑座创造的世界,难道就一定是真实的,而非一个栩栩如生的梦境?”

“我才不会被这种孰真孰假的迷思给唬住。”

盘古梦境,说到底就是一份创世之力。

至于“缸中之脑”、“庄周梦蝶”之类的困扰怀疑……如果连支撑“虚伪梦境”的根基,都被谢云书拿到手里了,再去考虑这些不是脱裤子放屁么?

在信息大爆炸的时代,谢云书实在看多了各种类型的文艺作品、科学假想,对此的接受程度比之大多数人都要高。

这跟武力与异能无关,纯粹是思维层面的领先。

谢云书不会选择在虚幻的梦境里当鸵鸟,但也不拒绝切身的好处,挑明了讲就是——实事求是!

早到了去伪存真的境地,谢云书随便说道:“虚也好,实也罢,不过是一种力量的运用。真要讲的话,盘古大神创造的六界,未必也就是真实的啊?”

“呵,妾身就是担心,云书你最后将幻瞑座挪移进来时,犯一些认知上的错误,而自我动摇。你能这样思考,我也就完全放心了。”

谢云书不以为意:“会怀疑的人,哪怕让他脚踏实地,他都会觉得地面是假的。懂得质疑是好事,但也不能瞎质疑嘛。”

繁世,是否只是一梦?

探寻幻瞑座根底的人,往往越是深入了解盘古梦境,越是会对九野本身的存在,产生极度的质疑。但这种质疑,本来却是非必要的杞人忧天。

幽莲拍了拍胸口,放下了最后一点担忧,亦是下定决心,与谢云书同舟共济,继续执行这次的计划。至于接下来有关丹丘国的安排,那就不是谢云书必须去当保姆,面面俱到干预的事了。

否则的话,不就真成了“一切都是谢云书的安排”?

实在大不了,顶多丹丘国发生一些小规模的内讧,用武力决定出文明前进方向嘛……世间的历史演变一贯如此,何况还不至于走到这种地步。

不过,三人忙碌了一段时日,也需要停顿观察一下,丹丘国的后续进展,以及九野繁世凭空失踪了一个国家的反应,倒是不急着继续搬迁。

再则就算谢云书跟幽莲感觉还好,柳梦璃大抵却有些吃不消,一时之间也急不来。而李忆如外出去了仙霞派,跟她以前的两位好朋友取了一趟天师门,差不多玩够了回到家里。

而一开口,李忆如就提到了一件趣事:“云书哥,天师门挺好玩的,你猜他们大殿供奉的是谁?”

“什么供奉?”

“就像蜀山供奉三皇一样啊,天师门当然也有供奉的神祇。”

能让李忆如觉得有趣的,谢云书一时还真想不到哪个神符合天师门的风格:“落袈山在颚北,离神农洞应该挺近的,该不会是神农?”

“不是。”

“那是谁?”

“想不到吧,是敖胥!”