第六十一章 一滴都不剩了（1/2）

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，从仙剑开始拯救女娲

戾祸喜欢用自身元血，与其他强大力量结合诞生子嗣，绝非只是无的放矢，而是为日后天地主宰合体做准备。同属七大神秘，深知地狱鸟能力的戾祸，自不吝分出部分血元，从而补充自身所需。

其实，戾祸刚刚已用“谷神玄气”治愈了七趣宝树的伤患，却只对端木燹龙说了一半的真话。

不是不能救回祖登龙，而是救一个野心勃勃的投机分子，对戾祸并无益处。

与其多一个异天魔、邪君一样的魔头与他勾心斗角，戾祸宁可将祖登龙的一身元功魂魄，以及几分御阴之力收归己用，捏出一个对他相对忠诚的子嗣来。而纵使捏出来的儿子是个反骨崽，戾祸也有办法绝对控制。

甚至到了必要之时，还可以干掉邪君或者异天魔的其中一个，用来承载兵厄之气，或者异天魔功。这样再度合体的天地主宰，便能天然精通地狱鸟的狱火，还不用担心有人跟戾祸争夺主导权。

戾祸心中暗自盘算着，同时对端木燹龙说道：“再过一段时间，他便会复生归来。那几名缔命所用的无用之人，劳你去将之诛杀。”

“不用七趣转轮了吗？”

“我们无暇分心周全此七趣宝树，何必给敌人各个击破的机会？”

等将幽冥无间孕育出来，这一株七趣宝树也就几乎不剩什么营养。而戾祸本身就很难被杀死，对七趣宝树的转轮重生之法，却不怎样放在心上。

与其白费人力留给剑谪仙一方分而破之，戾祸宁可尝试自己掌握御阴之力，以备将来不时之需。而若天地主宰能运用狱火，亦将予正道一大挫败。万一谢云书真的敢用地狱鸟，戾祸也能给对面一个惊喜。

不过可惜的是，谢云书从头至尾就没想利用地狱鸟的力量，只想着把阴禽地狱鸟引导为阳禽天堂鸟，当个家养宠物就行。

毕竟这玩意儿发起疯来，一般人是真的没办法制裁，所过之处尽成焦土炼狱。等他谢云书回了仙界世界，总不能放任地狱鸟疯癫不是？

“大树妈妈的圣气，虽可吸收地狱鸟亘古以来的负面恶念。但以地狱鸟之能，只怕对圣菩提也是莫大负担，难以全然承受。何况圣菩提长久岁月，已镇压了不少恶念，未必还能渡化地狱鸟。”

“你们灭度梵宇也太离谱了吧。祛除邪魔恶念，引渡他们的方式，就是用渡世三昧，强行把所有的恶念引给圣菩提镇压，然后让这些皈依者自然开悟？”

因为随着上辈子地狱鸟的阴力回归，大衍之卵的情况已逐渐恶化。谢云书在问菩提回信的第一时间，便提出了用圣菩提净化大衍之卵的主意。

可等问菩提从逸宗回头，又在路上耽搁了一阵之后，给谢云书的解释却令他好一阵无语。问菩提颔首应道：“这也是我上辈子，无法接受渡世三昧的原因之一。”

谢云书道：“假如没了圣菩提……这些人一旦再生恶念，你们也未必能保证他们不会继续当坏蛋。虽然比强行洗脑强一点，但也未免太随缘了。”

“凡事有利有弊，何况人为？”

总的来说，灭度梵宇劝人向善的方式，就是让圣菩提一株圣树受罪。至于那些邪念将来反扑怎么办，灭度梵宇的和尚们，都没考虑那么长远。只是觉得久而久之，那些弃恶从善的坏蛋们，就会自然而然真心悔悟，算是个悔悟的好人了。

在谢云书看来，这种渡人的办法迟早要完。不是发自真心的反省，根本丝毫意义都没有。

问菩提点了点头，却没有更多表态，而是从袖中取出一对玉佛，交给了谢云书：“据你所求，我往不解岩请托大和尚，去了一趟天佛原乡，借出了这对玉佛。”

“黑白双玉佛……这个东西确实更合用。”

“不过，此物将来佛乡另有大用，不宜损耗过巨。因此，仍然需要我催动菩提金叶，使之不至失衡。”

神州之上的佛门圣地，数不胜数。天佛原乡算是里面比较出类拔萃的一个。而这对黑白双玉佛，更是佛乡之中的至宝，现在本该由佛乡天之象征楼至韦驮掌管。

不过既然是双佛，自然是兼容善恶。而天佛原乡的修行理念，乃是秽佛洗罪，先以清净圣地汇众生孽业，再在高僧修行有成后，以自身德行净化罪业，突出罪业与功德的相互转化。

这一对黑白双玉佛的用途，便意在善恶互转此处，确实很合大衍之卵。只要谢云书让大衍之卵吸收部分双玉佛的力量，自然而然会使得它长年累月的负面意念，削薄一半，能够回归最初的平衡。