80.牧首？（2/2）

他也不知和城里的红夷人、西学派有多少勾结，竟然筹集了一笔银子，在大理寺对角的时雍坊购置了一片店面，拆除几间民房之后搭起一座简陋的小教堂。许多西学官绅受他蛊惑，上香敬拜都不去红夷开的几家教堂，而是上他这儿来了。

朕听说主要是因为，他的教堂抽什一税抽得比较低，布道讲经时还发枕头。

从西安门溜出时，守城的禁军早已见怪不怪，皇城城门的守卫看到那面信王府的腰牌，就知道是皇帝老爷又要出宫冶游，再多出去几回，只怕历史上又要有一堆野史。

本来朕还想阻止番婆子如此轻率的行动，但朕的皇兄是个木匠，授权柄于宦官，上一辈是宫女生的，可以说是丫养的，皇爷爷又二十年不上朝，学太爷爷万寿帝君的学了个四不像，而万寿帝君又整出了嘉靖嘉靖，家家皆净的恶名。

有这么些个明君在前，朕还在乎被人编排什么游龙戏凤吗？

当然在乎，朕已经下令锦衣卫彻查此事，谁敢说朕偷偷摸摸去教坊司的，都以谋大逆论处。

几个锦衣卫扮做家丁，和朕到了那座教堂，宋献策正在给几个善男信女讲经，说的正是移鼠生在马厩中，三博士自东土而来，为圣子送礼一事。

“却说这末艳娘娘收下礼物，将乳香与没药捣烂炮制，炼做金疮药，再取黄金买了刀枪棍棒，牛肉白面，另请名师教导圣子武艺。移鼠练成一身武艺，尤其是那轻功，冠绝以色列，竟能一苇渡江，踩水不沉。”

这人是神怪小说看多了吧？竟在庙宇里胡说八道，也不怕移鼠一道雷批下来，送你归西。

朕咳嗽一声，宋献策转过头来，却是瞧见一身士绅打扮的朕，连忙让道童招呼信众，自个儿却走近来，本想磕头，看到朕的衣袍，赶忙改为唱喏。

“万……万先生。”

“你不必多礼，朕……本官不过是路过，来看看你这西庙经营得如何，再来便是，圣上也听闻宋主教精于西法佛理，想赐你个官做做。”

主要是某人天天想吃驴肉火烧，又觉得没祝过圣的驴肉火烧不洁，要请个西域和尚来给驴火开光，不然要一边念经赎罪一边吃驴火，朕看着那段内起居注的记载很是郁闷。

所以姑且不论北京和大明的正教组织架构，某位吃驴火吃上瘾的白莲教妖女打算先把皇宫里的正教会建起来，以解决她的开光驴火供应问题。

虽说明承宋制，以科举选拔官员，让一介平民直接当官会引起公愤，但自古以来，就有一种叫举荐制的东西，专门发掘沧海遗珠。

只要朕乐意，完全可以荫蒙几百个锦衣卫指挥使，毕竟在京官员和锦衣卫的俸禄都是从内帑出的，赏几个散官闲职出去也没几个大臣会反对，只要大多数官员还是要靠科举做官，也不会觉得朕在坏规矩。

然而朕想多了，光是在朝会上提了一嘴要拔擢个算命先生进礼部的事，朝堂就炸锅了，要不是朕知道事情来龙去脉，还以为大明朝马上要完。早知道就先收到僧录司或者道录司地下，过几年慢慢提拔起来，再补个同进士出身赐下去。

宋献策把朕领到殿后，两个锦衣卫自觉地站在门口，用冷眼驱赶开附近的闲杂人等，宋献策回报道：“万先生？小的怕是做不了官。”

朕对他的推脱很不耐烦：“不是要你做官，本官是要你受戒出家，替圣上放牧盛京的羔羊。”

宋献策还想推辞：“小的本也不信神鬼，只是万大人让小的主持这天主教堂，小的才硬着头皮，讲讲天主教教义，那些弥撒、布道小的可是半点也不懂啊。”

朕从袖中取出几卷装订好的书稿：“这是本官请高人译写的教义问答和法事纪要，你照着这几本书做，便出不了什么大错。”

这算命先生接过书，黑着脸诉苦：“可小的也不信什么移鼠啊。”

“那有什么。”朕险些笑出声，那些儒生就信孔孟之道了么？一个个连天理拳入门招式都不会使，还不是官居一品，“你那句话不是说得很好嘛，宗教就是普通人视之为真，聪明人视之为假，统治者视之为有用的东西。”

“你干不干？这活可有的是人干。”

宋献策只得点头：“干干干，但得管五险一金啊。”