第7章 《戴先生》（1/2）

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《戴先生》开始后，法兰西喜剧院果然有了名字的氛围，观众们开心戏谑的笑声是连绵不断，一浪接着一浪。

托马斯.戴是英国人，这就符合大部分法国人的看戏心理：讽刺对象是外国人，尤其是英国人，那就很好。

戴先生自称是卢梭主义的信徒，他还是英吉利“有情人协会”的中坚分子，那么什么是“有情人”呢？这群信徒认为英吉利正在腐化堕落，沦为金钱的奴隶，戴先生旅游到曼彻斯特这座城市时，就怒斥道：“整个城，上到市长，下到家户小民，无时无刻不在想着做着一件事情，那便是赚钱。”然后戴先生为首的“有情人”，便主张通过哲人的沉思，还有在不受工业污染的乡村散步，先把自己磨砺为“全新的英国人”，而后以身作则，去拯救其他的同胞。稍微读过点古罗马著作的戴先生，在舞台上大发感慨，称古英吉利的风骨，即“阿尔比恩人精神”，只能在不列颠岛的极西部或北部才能找到，于是戴先生和几位“有情人”结伴，冒着恶劣的天气，旅行跋涉，来到北部荒野处的一座破败凋敝的渔村，看到贫苦的渔夫全家都跪在悬崖边，对着大海祈祷，请求沙丁鱼潮能准时到来，“伟哉，这才是古代阿尔比恩人的纯洁！”戴先生挥动手杖，激动地喊起来。

“老爷，您要是没事做，就赏我几个便士吧。”那渔夫紧接着回答说，“不然您大喊大叫，把沙丁鱼吓走，全家都得饿肚子。”

“我是自然生态学家，也是位卢梭主义者，我可以告诉你，上帝创造的所有生命都是平等的，且有内在的联系，沙丁鱼也在其中，只要你善良地对待它，它是会响应你的感召的。”戴先生言之凿凿。

于是渔夫就对“大海”喊起来：“喂，沙丁鱼，有位叫卢梭的先OTg2NTc=生认为我很善良，所以请你们全都跃到我的口袋和锅里来吧！”

看到这里，台下的法国人已笑成一团，不断鼓掌。

戴先生回到家乡，继续鼓吹卢梭主义，他不但素食，且反对村镇一切使用动物的娱乐，反对斗鸡，反对用狗追牛，一位律师挖苦他：“难道你连蜘蛛都舍不得杀吗？”

“别说蜘蛛了，若是有神灵在我耳边低语，说杀了那个律师，我也会犹豫的。更何况，在大部分人眼中，律师比蜘蛛要可恶多了。”

喜剧院里继续哄然大笑，包厢里看戏的律师们都尴尬而礼貌地继续鼓掌。

戴先生立志要建立卢梭式的完美家庭，所以他拒绝相亲任何已进江浙湖汉北入社会的姑娘，他认为这些姑娘全都被“污染”了，最好的办法便是他领养两个不谙世事的小女孩，亲自抚育培养她们，成为出淤泥而不染的花朵，然后选择其中一位与之结婚，另一位就送去当学徒。戴先生便从萨罗普郡领养了位金发女童，取名叫萨布里娜，拉丁语意思为“平静”；然后又在伦敦孤儿院领养了位黑发女童，取名叫卢克希亚，是古罗马一位贞洁女子的名字。戴先生只要金发和黑发的女童，就“好像在宠物店里的狗窝，挑选有自己中意的毛发颜色的小狗”，他将两个女孩养在身边，但很快就被利奇菲尔德的治安官盯上，他认为戴先生有娈童的嫌疑，于是戴先生夹着萨布里娜和卢克希亚，仓皇逃往法国。

“他还有脸来我们这里？”观众席上，有人喊叫起来，应和的人特别多。