第二百二十三章 文艺的价值（1/2）

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赵珂这番话说得合情合理，又处处从观众们的角度出发，大多数人都能理解。哪怕再怎么不讲理的人在这种氛围下也没办法明着胡搅蛮缠，更何况那几个虎背熊腰的王府护卫还站在舞台周围没走呢。谁敢真的站起来耍无赖的话，相信他们一定不会袖手旁观。

于是，观众们只好十分遗憾地接受了这样的结果，并且再三要求赵珂早点开下一场，让他们看下面的剧情。赵珂何等伶俐的人，怎么会拒绝这样的要求？

李世民亲眼看到了观众们对《白蛇传》的热情，心思也活络起来。不得不承认，李信的想法或许是可行的。

“戏确实很好看，不过你想过吗，要跟这些世家大族比笔杆子，天下谁能比得过？”李世民想了想，还是有些担忧地提醒李信。

李信笑了笑，道：“陛下高看我了，我才没有想跟世家大族比笔杆子，否则我就直接写文章了。在这方面，我还是有点自知之明的。”

相比起直接真刀真枪地在文字上下功夫，采用话剧这种方式更有一种迂回的味道，将所有想表达的道理藏在了表层的剧情后面，而且受众更广，连不识字的百姓都能看懂。

相比之下，只知道写文章的世家大族们就有点难受了，因为他们的文章只有识字的人才看得懂。而整个大唐，能读会写的人都没几个，是谁来看他们的文章？

这就是后世那位伟人曾经说过的，陷贼寇于人民战争的汪洋大海。哪怕那些世家大族看出了李信的目的，他们又能怎么应对？除非他们也跟着一起写剧本，尝试去占领舆论战争的高地。

可是，这帮人真能写出能与李信脑海中这些经典剧本相提并论的作品吗？恐怕有点难吧。

更何况，从文艺发展的角度来说，认识人本身的价值，人本主义的思想，本身就是更先进的文艺创作理念。背弃了这些思想，试图去表达腐朽的品级和阶级观念的作品，肯定是不会有生命力，也不会被大众所接受和喜爱的。

从这一点上来说，李信已经立于不败之地。任凭那些世家大族的学究们如何妙笔生花，他们也绝不可能打破他们在立场上和思想上的本质缺陷。

李世民不明白这些超越他时代的历史唯物主义，但是他在亲眼看到这所谓话剧的效果之后，还是认同了一点——这或许是对付那些世家大族的一种重要武器。

“你小子，就是鬼点子多。”