第107章 论道（2/2）

  将种子丢入琉璃净水瓶去泡着，看他能否发芽，然后便到百草园闭关去了。

  他出去了三四个月，百草园上的灵植基本上都发芽抽枝了，一派郁郁葱葱的场景。

  他在土行山坡上找了个极寒的灵穴，将那雪莲种子种下，然后滴了一滴玉液，看看效果。

  结果，现在尽管已是深秋，那三枚雪莲种子却以肉眼可见的速度生根发芽，不一会就长出了几片嫩叶，犹如白玉、翡翠。

  这还只是初始阶段，他们这飞速成长会持续几个月时间，直到玉液效果完全发挥，能抵过近百年的生长时间。

  看了看，周元便放下了，进入三昧居开始闭关。

  他首先整理的是从佛门那得到的八宝功德池的建造方法和掌上佛国的修炼方法。

  八宝功德池的建造方法很明确，方法、材料、禁制都明明白白，他仔细参悟了一番那禁制就放下了。

  如果有功德，比如明廷这种机构，可以用这法阵来孕育天材地宝，当然了，王朝衰落，罪孽深重时，也可能孕育出来奇怪的玩意。

  周元着重参悟的是其中关于功德转化、灌注的禁制。

  接着是掌中佛国神通，他仔细看了看，才知道为何佛门说这门神通难以修炼了。

  这神通首先就需要有佛性，凝聚出一尊能脱离神魂的佛陀金身坐镇佛国，没有就不用想其他的了。而佛性这玩意，怎么说呢，虚无缥缈。

  第二就是领悟复杂的佛国禁制，以道门的洞天相比，这佛国可以寄托在任何物品上，理论上说，甚至沙砾上都可以，它是一个半虚半实的空间，而不是道门洞天那种实实在在的空间。

  第三就是虔诚的信徒愿意进入，还需要大量的香火和功德。

  这三点，哪一点拿出来都是弥足珍贵的，更何况是三点一起。

  第一和第三，周元看了看就放下了，他又不是真的打算开辟佛国，反倒是那禁制，他仔仔细细研究着，尤其是其中还有许多关于咒文的内容。

  这一研究就沉迷了进去，直到三个月后，当他觉得再无可进时，他才从漫长的领悟中回过神来。

  旁边堆满了纸、笔、玉简，记述、整理了所收集到的658个散字和79段长文的咒文，包括他们的读音、意思、效果等等，许多语音甚至难以用喉咙单纯读出来，需要结合身体骨骼甚至外在环境。

  不过，周元却感觉自己进入了一个死胡同，即使是推演神通也难以为继，应该是大方向有错误。

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