第80章 侍中寺与六天故气（1/2）

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牛车停在步广里外的宅邸，刘宽在刘备的搀扶下，步出牛车。

赵云为刘宽开锁。

进了院子，刘宽才小声说道：“你的档案，恐怕这一个月内，已经从涿郡快马调到禁中，你想逃走，我不建议你往北逃，会牵扯家人，最好往南走。

从南阳到武陵、江夏或者庐江，那地方有我的门生在，

我写信一封，就算是南方的云梦蛮、山越蛮、武陵蛮等蛮族部落，

东吴各州郡的士族，都会接纳你，

朝廷对南方的控制很弱，所以，你也要做好保护自己的心理准备。”

这不就是后来，蔡邕得罪十常侍之后，逃离京城的路线吗？

刘备知道刘宽是有几分仁心的。

不然，帝姬也不会对刘宽念念不忘。

但要说逃，他还没打算逃。

不混出个幽州牧来，他就是逃到蛮族地盘或者东吴地界，又有什么用？

白珪姐不还是逃不出，被袁绍、乌桓、幽州士族联合绞杀，自焚易京的命运？

“您只要承诺，我不想留在宫里的时候，您要替我想办法外调回幽州，只要您答应，我刘备以后就是您刘太尉的人，您就是我的祖母。”

黑夜之中，听到刘备这样说，刘宽双眼亮出光芒，终于露出笑容，

“甚好，甚好啊，如此我们就可以进行下一步计划了。”

下一步？

听到刘宽这样说。

刘备可算知道，自己早就被这家伙设计好了。

“你初入皇宫，便是侍中，侍中寺的头领乃是侍中祭酒乐松，你切记，若有机会，要取代此人，成为侍中祭酒，掌控侍中寺。我会在外廷助你一臂之力。”

侍中寺？

这个机构，刘备知道。

三省六部制中，门下省的前身就是侍中寺，也就是唐代的最高权力机关之一的“鸾台”。

尚书台和中书台，则是另外两省的前身。

这三个组织最初，都隶属于三公九卿制中，九卿里的少府与光禄勋。

但东汉时，历代帝姬为了把权力从“三公九卿”的公族世家手中夺回。

于是在少府中另外组了这三套班子，管理朝政。

也就是“三省六部”的前身。

到了唐代，三省六部成了实权机构，三公九卿成了名誉称号。

汉灵姬刘宏就是三省之一，门下省的草创者。

刘备捂着脑袋。

那不就是让我和酷吏乐松勾心斗角吗？

乐松是谁啊？

帝姬刘宏的狗腿子之一，东汉末年酷吏。

最擅长画画和诗词歌赋，以及做“白手套”。

帝姬刘宏修西园大喷泉，就是乐松出的主意。

多少人都没把乐松扳倒，我一个小刘备，我斗得过乐松啊？

刘宽越想越兴奋。

“我现在就和你聊聊，我和杨赐、卢植等人的计划……此计若成，你就成了我们与帝姬联系的桥梁，下一步便是对付太平道和天师道，

杨赐这几日与张角、张衡等道门教主辩论，张衡欲以三天代六天，说我儒门六天五神，都是【六天故气】真是岂有此理！”

“六天”是司马迁提出的神学观点，代表儒门信仰的“昊天与五天帝”。

【六天故气】则是道教天师道，为了与儒门郑玄等人争锋，提出反对观点。

天师道最古老的典籍《女青鬼律》把“六天”打入邪神之列，把蝗虫、瘟疫等士兵冤魂，归类为六天麾下的兵卒邪众，认为乱世来临，就是刘姓汉室信仰的“六天”已经从“善神”恶堕成“邪神”。

“昊天上帝”被打落为“北阴酆都大帝”。

“五天帝”被打落为“五鬼统领”。

因此儒门信仰且祭祀的“六天神”以及其他儒门建立的如马伏波庙、西门豹祠之类的儒家庙宇，甚至后来儒家属性的武侯祠、关羽庙，其实都算是“早期天师道”要对抗的“鬼神”。

也就是“六天故气”。