第65章 郑马恩怨（1/2）

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捏着阿大细软的小手，刘备很明白马日磾在恐惧什么，也明白郑玄在做什么。

正如信仰“有理数”的希腊数学之父，毕达哥拉斯因为徒弟发现“无理数”，而残忍地将徒弟公开杀害。

德国哲学之王，康德，也因为弟子背叛了自己的学说，发表生前最后一篇公开文章《论与费希特科学学之关系》，把自己的得意门生，启迪过伟大导师马克思的大哲学家，费希特，批评得一钱不值。

学术界内，师害徒，徒害师，互断道统的故事，自古以来就从未断绝。

先不说，一千八百年后，某些突然在厕所里失踪的老院士，或者某些突然曝尸荒野的小研究生，再或者某些暴揍自己院士恩师的科技公司董事长，亦或者是把得意门生告上法庭的某些老年人。

哪怕是统治东汉儒门的马融，可能也会因为畏惧郑玄时代的到来，而使用一些令人难以启齿的小手段。

关于马融与郑玄的私人恩怨，正史没有记载，唯独可以知道的是。

《后汉书·郑玄传》里记载：“以山东无足问者，因涿郡卢植，事扶风马融。”

正史之中，已然在关东无敌手的郑玄，是因为得到了卢植的推荐才成为儒门之首，马融的弟子。

一些资料认为，郑玄在马融门下的三年，可能是在卢植的教育下度过的。

但具体情况如何，没人能说清楚，只有当事人才知道。

马融暗杀郑玄的说法，以及师徒二人相互算计的故事，来自于二百年后的野史小说《世说新语》

其中关于马融嫉贤妒能，郑玄自学成才，马融能掐会算，郑玄能卜生死的描写，师徒以“转式”与“浑天术”生死斗法，已经把这两位大儒，描绘成逆天改命的“仙人”，不足取信。

但无可置疑的一件事是，

郑学与马学的斗争是三国时代，儒门斗争的主旋律。

魏国大司空的王基，蜀国大将军的姜维，吴国太常的徐整，作为坚定的郑学信仰者，一直抨击反对郑学的马学信徒，并且，最终是郑玄的学说获得了全方位的胜利，彻底毁灭了马学。

而继承了马融学说的司徒王朗，也就是《三国演义》被丞相骂死的那位王司徒，王朗的女儿王肃，靠着王肃的儿子王元姬的关系，成为晋朝的官学，却也随着东晋王朝灭亡，也全部烟消云散，马融的学说彻底沉入历史的大海。

即便是到了四百年后。

曲阜孔融的亲戚，秦王李世民十八学士之一，居住在安平郡的孔秋后代的孔颖达，喊出“礼是郑学”，认同郑玄的至高地位。

博陵崔州平的后人，贞观二十二年的宰相，博陵崔氏出身的崔仁师。更是依靠自己的“超级记忆”，于太学辩论中，直接把诋毁郑学一干儒生，辩驳得哑口无言。

直到程朱理学出现之前，郑玄的郑学牢牢占据儒门的统治地位，长达八百年。

清代甚至有“六经学郑，言行学朱”的说法。

意思是说，经书要学郑玄的，言行要学朱熹的。

甚至一千四百年后，清代儒学开山之祖的顾炎武，也在复兴郑学的同时，对于马融与王朗之学，嗤之以鼻。

那么，马日磾恐惧郑玄的原因也就很简单了。

郑玄的存在，等同于掩盖马融留下的一切。

这所谓的一切，也包括扶风马氏从绝嗣的扶风班氏，班固、班昭一脉继承的儒门影响力。

马融也好，马日磾也好，为了马氏的道统，怎么能够允许郑玄的存在？

……

感受着刘备手掌里的硬茧，刘阿大偏过小脸，想把手拿开。

然而刘备真的抓得很用力，渐渐的，刘阿大不再反抗，任由刘备抓着。

心思又回到了现场。

以往马融所在之处，必无郑玄。

师徒老死不相往来。

而此刻，马融已死。

再也无人能制得住郑玄。

能够阻止郑玄，扞卫马学地位的人，只有三人。

一个是马学的正统继承人，扶风马日磾。

一个是扶风马氏推上去的大司空，汝南袁隗。

另一个便是信仰马学的杨赐门人，东海王朗。

至于为什么不是马融的大弟子，涿郡卢植。

因为，刘阿大知道，郑玄更准确地说，其实是卢植的门人。

正因为卢植推荐的郑玄，马融也一并恨上卢植。

马融死前，更是拒绝推荐卢植位列三公，断了卢植的仕途。

不然，一直与马融、马日磾交厚的卢植，为何会在马氏一门生死攸关的当下，消失不见？

……

……

就在马日磾抬头，寻找袁隗、王朗二人的身影时，

王朗在哪里？