第四三七章 佛门狮子吼?佛门狮子大开口(2/2)

秦啸风向钟义推荐了东泉附近乃至省城的几座佛寺道观,说这些地方的僧道就有此项业务,从历朝历代直至现代社会,他们的业务不曾荒废过。

于是钟义就按照秦啸风的推荐,让韩英姿派出了道德集团的人手去联系,道德集团的员工的办事效率都是极高的,当天下午,几位办事员就给韩英姿打回了电话,汇报内容大致相同,就是这些僧道们都是一口应承,但也都开出来一个天价,开价最低的是省城某名山的一座寺院,只要8000万人民币即可。

钟义几乎要暴走了,他都想骂人了!还“只要”,还“即可”?8000万啊,还是最低价,怎么不去抢?这简直是佛门狮子吼啊!不对,是狮子大开口!

韩英姿劝钟义说你不要这样生气,佛道两家贪财也不是一天两天的事情了,而是自古如此。

据韩英姿回忆说,当初钟义在西溶洞失踪两年后,韩英姿为了请求省委的吴伯君书记帮忙时,病急乱投医之下,曾在省城的某寺庙中烧香许愿,那寺庙中出售的香烛法器等物,都比市场上的贵几十倍甚至百倍千倍,美其名曰是经过大师开光的,且不说“开光”和不开光有什么区别,就说这天下哪来的千万个大师?还不都是在骗这些善男信女的血汗钱?

李萍也说她听别人说,寺庙是一门新的生意,不要技术,不需厂房,打的是庙宇的主意,靠他人的虔诚和信仰攫取暴利。甚至有人说修造寺院,是比走私军火、贩毒、贩卖人口这三种最暴利的生意收益更好的大生意。正因如此,如今众多寺庙都变成了当地政府的摇钱树,很多地方即使原来本没有的,后来也要造一个,而且越大越好。因为大一点的庙,不光人气旺,其收入可谓财源滚滚,是中型上市公司都所比不上的:财大气粗的施主们的施舍——这可是无本生意,甚至连税都不用上的。(注)

韩英姿点头同意李萍的说法,她曾经是旅游局的局长,深知各地政府在旅游业上用的大气力,下的大功夫,而行使政府这方面职能的两个重要部门就是旅游局和民宗局,其中旅游局分管的业务还要多一些。

钟义很奇怪地问道:“我记得新华夏成立后,在毛主席领导的那一段时间里,根本没有这些寺庙道观的市场啊。怎么现在发展的如此火爆了呢?”

韩英姿说这不是毛主席不在了吗,佛道两教在华夏的复兴,大约起于1989年,随着旅游业的发展,处于风景名胜区内的寺院便成了“香饽饽”,私人向寺庙主管部门交纳一定费用后,采取入股或承包的方式经营寺庙,再请来僧侣,通过功德钱和香火钱赚取利益。直到后来,各地方政府GDP增长率展开了激烈的政绩竞争,纷纷发掘和经营本地的文化资源,几乎所有的宗教场所、名人故居,在政府眼里,都变成了可用以发展旅游业的经济性资源。

韩立两位资深美女的劝慰并未平息钟义的怒火,却反而变成了火上浇油了。

钟义怒道:“佛教不是苦海慈航么?不是普度众生么?就这么个普渡法啊?这简直是在华夏老百姓身上抢钱!”

薛冰兰很罕见地拉了一下钟义的胳膊,说道:“问题是老百姓们愿意被抢的,你这气生的好没道理。”

钟义摇头苦笑:“幸好东泉市没有这些乌七八糟的玩意,算了,我也不做水陆道场了,这帮人比鬼还令人厌憎!”

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注:此章标注部分内容摘选自某网站,该网站亦声明为转载,不知原文作者是谁,谨此致谢。

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