第143章 香巴拉（2/2）

他深吸一口气，踏着台阶，缓步朝内走去。

大殿中，一尊大佛金身居于中央。

其双手呈现出一个怪异的样子，朝下压去，就好像是在朝什么按压而去。

在大佛身旁，刻着四个梵文。

看到这四字，白方首脸上露出一丝错愕。

那四字他认识，乃是“释迦摩尼”！

他没想到，面前这尊怪异的大佛，竟是释迦牟尼。

身为佛教创始人，释迦牟尼在整个世界，都有着举足轻重的地位。

在佛教，更有佛祖之称。

释迦牟尼身旁，是各种造型奇特的雕像，统共二十位。

有的青面獠牙，三头六臂，手持各式各样的法器。

在一堆雕像中，白方首发现了四个极为熟悉的存在。

一名身穿白色甲胄，手持琵琶，位于东方。

一名身穿青色甲胄，手握宝剑，位于南方。

一名身穿红色甲胄，左手拿着一颗宝珠，右手缠着一条赤龙，位于西方。

一名身穿绿色甲胄，左手卧银鼠，右手持宝伞，位于北方。

这四位分别名为东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王。

“好大的阵仗，既有四大天王在，想必剩余的十六尊雕像，便是其余诸天的天王了。”

“以释迦牟尼金身为阵眼，二十天王为辅。”

“这寺庙下方，莫不是镇压着十八层地狱不成？”

“嗯，寺庙明堂也刻有字！”

白方首看向明堂最高处，那座高耸入云的神龛，眼中闪烁出奇异之色。

他目光向下看去，只见神龛旁有一面不知是何材质的石壁，上面写满如蝌蚪般的梵文。

“这里……”

他眼中闪过一丝惊讶，饶是他见多识广，也被上面的内容震惊！

“世尊镇湿婆于须弥山！”

湿婆乃印度教三大主神之一，又被称为毁灭之神。

其前身是印度河文明时代的生殖之神“兽主”和吠陀风暴之神鲁陀罗。

湿婆的地位是毁灭者，兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格。

他的教派信徒奉其为最高的神，有地、水、火、风、空、日、月、祭祀八种化身，除毁灭外还可创造。

在佛教文献中，又称其为大自在天，住色界之顶，为三千界之主。

只是这里所记载的一切，却和外界截然不同。

湿婆竟被释迦牟尼镇压了。

不过白方首想起冈仁波齐山被佛教称为须弥山，印度教又称其为湿婆的天堂，若说这二位会发生争执，那唯一的可能便是争冈仁波齐，即香巴拉的所属权。

以如今的结局来看，湿婆显然是败了。

但这对湿婆而言，也许并算不得一件坏事。

神佛都已做了土，其因被释迦牟尼镇压在香巴拉，反而躲过一劫。

不得不说，造化弄人！

白方首缓步走近神龛前，想继续探查这件事的个中辛秘。

然而就在此时，释迦牟尼金身双掌向下按压的地方，却突然冒出一股黑气。

那股黑气充满纯粹的毁灭之力，似是要将释迦牟尼金身掀翻。