第四十一章 神殿（2/2）

这座神殿按说是由兰斯桑克斯和弗尔桑克斯共同执掌，不过由于后者常常与葛德文并肩在外征战，大部分时候都不在王都，故而神殿众多日常事务全都落在了兰斯桑克斯肩上。

马车停靠在神殿附近，路西亚从车门跳了出来，他今天特意换上了一套做工粗劣的钢制锁子甲，日常佩戴的龙鳞刀也换成了没有任何附魔效果的普通长剑，放眼望去，街面上穿着打扮与他类似的佣兵、冒险者和商队护卫就不下七八人。

“你们先回去吧——”他拍了拍车厢，对临时充当车夫的风暴骑士和车内的艾格基斯道，随后转身走向神殿大门。

殿门前立着两位全副武装的古龙信仰骑士，不过他们的职责似乎只是维护神殿安全，并不会对进出神殿的信徒进行盘问。就这片刻功夫，路西亚已经看见了十余名往来的信徒，其中不乏披坚执锐的骑士，亦有寻常衣着的市民。

他迈步向前，朝门口的古龙骑士微微颔首致意，随后沿着青铜门后的石质长廊步入神殿，很快便抵达了位于前殿中央区域的古龙大教堂。

从敞开的橡木大门走入，入眼是一片与天空城的龙教堂颇为类似的空间，巨石雕刻的古龙神像盘绕于天花板上，下方一条宽阔的道路直达前方的讲坛，两侧阶梯状排列着许许多多的座位，零散坐着近百位衣着各异的信徒，高大宽阔的落地窗投射进来干净明澈的光芒，将信徒们或苍老或年轻的脸庞映照得光影分明。

兰斯桑克斯正以白袍祭司的形象立于讲坛之上，为信徒们宣讲着古龙信仰的教义。路西亚进来后没有出声，只是在后排找到一个视野良好的座位落座。

“之前说过，初始之环与目前艾尔登法环的主要差别就在于未曾剥离‘命定之死’，”兰斯桑克斯沉稳而优雅的声音回荡在教堂之内，“因此在古龙信仰中，我们对死亡的理解并不是在归树之后再度转世从而永生，而是彻底死亡后回归自然，以养料的形式参与生命与死亡的循环，以自身之消亡为万物之新生提供契机。”

“祭司大人，我有疑问。”一位身披黄金甲胄的骑士举起手臂，面露疑惑之色。

兰斯桑克斯微微一笑，伸手示意他自由发问。

那位骑士站起身来，神色迷茫道：“祭司大人，按照您讲解的教义，死亡就是生命的终结，那么黄金教义中归树即可永生的说法不就错了吗？”

此言一出，在座的众多信徒一片哗然，人人脸上皆露出困惑迷茫之色，若是黄金教义错了，黄金律法又怎么会成为统辖万物运行的准则？

“大家不必担忧。”兰斯桑克斯再度开口，以温和如水的声音将众人慌乱的情绪安抚下来。

“所谓信仰，并不是要我们放弃自我思考的本能，无条件对教义中的一切顶礼膜拜，而是一种认知、理解世界的方式。”

“伟大的龙神赫拉瑞斯曾有一句箴言——‘愈求知，愈会发现自身之无知。’即使是至善至德的神明都只是行走在求知的道路上，我们又何必因为对教义的疑惑而恐慌呢？”

“现在说回教义本身，”她继续道，“两种信仰中对死亡的不同理解并不代表它们在根源上彼此对立。在古龙信仰中，我们认为归树同样是一种参与自然循环的方式，而且因为黄金树的存在，凡世生灵们死后可以以一种更纯净、更彻底的形式回归自然本身——至于归树后重生的灵魂，已经涤去了前世生存过的所有痕迹，于黄金信仰理解为重生，于古龙信仰则理解为新生，二者之间虽有差异，亦可共存。”

听到这里，众信徒无不感到醍醐灌顶，纷纷面露恍然。兰斯桑克斯又讲解了一段教义后宣布结束今天的宣讲，信徒们各自起身行礼，四散离去。