第21章 《人道书》人族篇完善文道护法火麒麟(1/2)

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随着苏少尘停止讲道,一众生灵也全部都醒了,此时还在杏坛下的修行者,仅有三千!

其中有资质不错,在文道上颇有天赋的化身返虚境,也有返虚合道境界,也有地仙境的修行者。

凡是被苏少尘留下的,都是这一批听道者中资质还不错的,对文道有天赋的。

值得一提的是,就连孔生圣也借着这次听道突破到了地仙中阶,就是苏少尘当时看了也有些惊讶。

对于什么时候渡劫成的地仙,苏少尘都没有关注。

这让苏少尘也重新关注起了孔生圣,虽然他的资质可能没有日后的子嗣孔老二这么好,但身上觉得也有运道在身,也是修文道的好手……

那些原本返虚合道巅峰的修行者,也化为一道流光消失在龙山,纷纷开始渡地仙劫。

这一批渡地仙劫的有九人,他们身上文道根基深厚。

于是苏少尘把留下的这三千修行者收在了龙山,这三千修行者,不仅能在传播文道中发挥重要作用,若是传出龙山在这一次讲道中,收了三千学生,还能让文道更深入人心!

讲道彻底结束后,苏少尘就对仲虺吩咐了一番,朝堂上的气运虽然好,但却不能好一辈子,而且待久了可能还会沾染上浊气,对修行也不利!

仲虺对此也深有感触,因此决定等大商所有政务稳定后,他就辞官归隐龙山修行。

又交代了一番龙山上的事情后,苏少尘就开始真正游走人族、洪荒了。

他所撰写的《人道书》中,人族篇占据着比较重要的一环,而且他还曾向文祖保证,日后人族文道当兴,因此现在也要做些准备。

人族篇中,不仅有系统的文道修行法,还要有文道衍生出的种种道途,比如日后的诸子百家,虽然苏少尘不可能全部撰写出来,但他能为日后的诸子提供一个大致的走向和重点。

因此在人族篇中,仅是他需要撰写的框架,和文道的方向便有数条,如儒家、法家、道家、墨家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家……

…………

十年后,人族青州之地,苏少尘衣着粗衣,身穿草鞋,看着青州之地的人族耕种,仿佛陷了无尽思考一般。

自从苏少尘在龙山讲道后,把龙山交给仲虺苏少尘就来到青州,每日观看青州之地的人族耕种,日出而作日入而息。

这十年他一直在观察着青州之地的无数人族耕种,他们所用的经验和耕种方法等等。

苏少尘游历时,对于《人道书》人族篇,第一篇便以为《农家》开题。

如今十年过去,苏少尘结合后世的农家思想,以及现在人族对于耕种、农种的习惯,已经把《农家》的大概框架立了起来。

“农家者流,盖出于农稷之官。播百谷,劝耕桑,以足衣食。”

“所种民食,此其所长也,及鄙者为之,以为无所事王,欲使君臣并耕,悖上下之序”

苏少尘再所撰写《农家》总纲的时候,把农家概括为两派,一者为农种耕作、二者为农稷之官,以农行官。

具体更加详细的苏少尘则是没有写,也没有其他关于农家的著作了,留下的具体内容就需要靠后世人族贤者来完成了。

《农家》历时十年苏少尘把农家总纲写到《人道书》上后便继续开始游历人族其他几州了。

又是一百年过去。

《法家》篇:

“天下之事,不难于立法,而难于法之必行。”

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