第1381章 益州半普及教育4（2/2）

城破之后，王商父子一家饶境况就更加变得堪忧起来，那个时候，金珏好色，好人qi的名声已经在整个益州被传得沸沸扬扬，而王商父子恰恰也都是渔色之人，家中蓄养了不少年轻貌美的歌姬。

刘璋投降，主动打开成都城之后，金珏听了此事，惊闻王商父子居然在**的时候，硬是将家中与他们没有任何关系的女子也一并强绑在房中，一怒之下下令将郪县整个王家诛灭了他们的三族，要不是金珏最后还是忍住了一些怒气的话，诛灭王氏一族九族的事情，他也真得能够干得出来。

两件事加在一起，以任安为首的益州境内一大批儒生很是默契的联合了起来，不肯为金珏建立的益州新政权效力。

若是换了其他人，也必然会想尽一切办法与之讲和，当然，想要与益州境内儒门讲和的人，也不会在益州干出如此多的与儒门为敌的事情来。

金珏自然就不是这样的人，他自然就不会理会益州境内儒门对他的观感，以及是否为他效力。

甚至于，金珏内心里面还希望，益州境内儒门中的人，干脆都跟着任安在锦竹山中一起隐居算了，这样的话，他既好派人在暗中监管这些骨子里反对他，却又不肯像其他一些益州地方官世家或者豪强子弟那样，干脆就此离开益州，到与金珏有着深仇大恨，或者现如今整个下表面上实力最强的袁绍麾下效力的儒生们。

只不过，金珏心里面的这种想法，只是一种没有的愿景。

不是所有的儒生都是傻子，一旦失去了在益州为官的机会，儒门中人会被金珏从过往担任过益州境内各郡县官吏的吏迅速取代，而把金珏看得最清楚的人，就是一直试图调和金珏和益州境内儒门关系的老儒秦宓。

秦宓与任安的年纪相差并不大，但是，他在益州境内儒门中的名望和地位却远不如好友任安，这是因为，秦宓的师傅既不是大儒杨厚，同时，也不是在益州境内很有名的，他的父亲就是他的师傅，同一直在金珏身边的周群是一样的，而周群的父亲周舒就是杨厚的弟子，与杨厚的其他两大弟子任安和董扶齐名，因此，周群的名声未必就弱于秦宓。

另外一个原因，秦宓修得儒学，以文学和口辩之材为主，在这个时空里，金珏在益州境内见到的士人，以口才排序的话，秦宓绝对排在第一位，即便是在三国史上蜀汉时期以口才能够着称邓芝，现在也远不及秦宓，而杨厚一脉的儒学，虽然主要也已儒学为主，但是，他们却传承了另外一个学科——谶纬之学。

所谓‘谶纬之学’，得通俗点，就是算命。

当然，他们各自算命的方法并不近相同。

有得人以善于观面相，就比如张裕，他可能是杨厚弟子董扶一系的传人，而有的人善于观察星象，周群和他的父亲周舒就善于观察星象。

金珏在益州也并不是真得想在这个时空里，就如此超前的实行大范围普及教育，他只是想要从普通民众当中，多简拔出一些人才，来弥补益州境内人才不足的境况。