第1140章 孙乾和周群2（1/2）

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尤其是那些益州出身寒门的士人，都是打从心底里非常敬佩金珏在这不到两年的时间里在益州的实施的所谓新政策。

周群虽然出身益州豪富之门，但是，从周群父亲周舒算起，周家人从来就没有因为自己的家族在阆中县是豪富世家，就欺凌乡里的百姓。

而周舒之所以有这样的觉悟和做法，全都是因为，他从身体就不好，周群的祖母从就教育周舒要善待百姓，善待家中的佃户和仆从，为自己积福。

历史记载，佛教自两汉时期就已经传入到古代华夏，因此，若是金珏听了周群关于他祖母教导儿子的故事的话，一定就会听出，周群的祖母极有可能是一个佛教徒。

要知道，汉武帝之所以派兵攻打西南，从巴蜀向西南方向开疆扩土一直扩展到如今的南中，就是因为张骞在出使到大夏国的时候，看到了四川的土产邛竹杖和蜀布，向当地的上任追问这些货物的来源。大夏人告诉他，是大夏的商人从身毒买来的，而身毒国位于大夏的东南方。

回国后，张骞便立即向汉武帝报告了这一情况，并推断大夏位居中国的西南，距长安一万二千里，身毒在大夏东南数千里，从身毒到长安的距离不会比大夏到长安的距离远。而当时的益州刺史部也在长安西南，身毒有蜀的产物，这证明身毒离蜀不会太远。

据此，张骞向汉武帝建议，遣使南下，从蜀往西南行，另辟一条直通身毒和中亚诸国的路线，以避开通过羌人和匈奴地区的危险。

后世人看着世界地图，就会发现，张骞在方向上判断得虽然没有什么大错，当时，他在距离上却估计错了。不过，从张骞的这个故事之中，金珏猜测，佛教进入到华夏的路径，未必就是西域一个方向，既然益州的货物能够从西南进入到身毒国，那么，佛教为何就不能从身毒国进入到益州呢？

不过，周群在金珏身边的时候，金珏就已经发现，周群虽然是儒生，但是，在他的思想里或多或少都隐藏着一些佛教思想。后世的儒学其实是融合晾家和佛教的部分思想杂糅而成的，现在的周群别看年纪不大，可他的思想已经在朝这方面发展了。

当然，这也是金珏在益州为诸子百家张目的结果。

“呵呵呵！”孙乾从周群的眼神之中，看出了他对公子金珏的崇拜之情，这一点，他并不意外，故此，他笑了笑，点道：“周·书记，不仅仅如此吧！

恐怕很多人也都忘了一个细节，在汉中郡境内的百姓，有超过一半、甚至是八成以上的，之前可全都是五斗米教的信徒，而公子他身上却还背负着世间谣传的转世师那个传，故此，起码是在汉中郡，暗地里恐怕还是有不少人因为此事而深恨公子的。

当然，再加上杜太守实在是太能干的关系，故此，汉中郡内的百姓对公子的观感与三巴三蜀百姓有着非常大的不同，是也不是？”

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