第一百一十九章 大元之劫（2/2）

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毕竟神祇本身代表着的是一种规则，一种秩序，力量除去权柄之外，也是一种集众的具象，唯有和其道路相同的人越来越多，并且以其作为根基，不断向外延伸、变化，才能真正的为神祇带来不朽和强大。

依靠强迫与欺骗带来的信仰，按照佛教的说法，本身就带着恐怖的业障。

如果你事先同信众定下契约，高居于神台之上，漠视苍生，没有亲自下场还好说。

若是亲自下场，强行度化某人成为自己的信徒，那么其愿力和因果深深的纠缠在一起，数量少还没什么关系，数量一多，日后反馈的业报，也必然从神力内部生，根本无法抵挡。

被愿力中蕴含的业报坑死的最典型例子，除了各种邪神外，就是主世界大元王朝。当年大元王朝借助佛教镇压中土万千黎民，试图通过大草原上运转数百年的因果转业法阵，将整个中土化作大元永世存在的根基。

他们的举动，在一开始的时候，确实是成功了，大量的人受到佛法的“熏陶”，忘记了反抗，选择追求来世，成为了大元手下温顺的“绵羊”，任人宰割。

可最后的结局是什么，欺瞒的信仰铸就了大元的鼎盛，也成为了大元覆灭的根源。

随着越来越多的起义军出现，人们的信仰逐渐压不住业报，阴世为之反复，灵界气息涌动，恐怖的混沌浪潮，直接把大元阴世龙庭吞噬，几位受到大元册封，辅佐其坐镇转业法阵，轮转数次的活佛，也是被拉扯入其中。

至今也没有人知道，大元龙庭和那几位活佛的下场是什么。但只要看看现在大华西域佛门最老的活佛大多沉默寡言，对于愿力十分忌惮，甚少于人前现身，而活跃的大都是从大元之后诞生的，那些被吞噬活佛下场，修行之人也都是有数。

或许，大元的结局是受到灵界的影响，再或者，神道过某个界限后，能够压制住这种业报的反抗。但元清微很清楚自己绝对做不到，并且也不想尝试做这种事情。

在他看来，自己和信徒的关系更接近于一种交易，自己收获愿力，或是反馈到他们的身上，或是转入他们的祖先手中，再或是给予他们庇佑。

再三表明自己拒绝的态度后，申宏也不好多说什么，他简单的改变了一下策略，将原本应该由元清微神力直接影响的东西，转化为法阵一流，并且对于后续的“意外”也是进行了调整。

看着有些不大高兴的申宏，元清微没有多说什么，简单催促两句让他帮忙事后收集对应的情报后。待在英魂殿内的元清微就是开始凝聚神力，一道道神光从他掌心浮现，顺着某种玄妙的轨迹，融入土地之中。将孩子们日后居住和训练的地方，改造成类似于庙宇道场的圣域，并且着手凝聚十五枚蕴含元清微神力的种子，在表面可惜啊一重重的法禁，作为赠送给过一段时间后，通过选拔的十五个孩子的礼物。

这些神力种子都是经过元清微特殊的炮制，以仙道法门束缚神道气息，最大程度上减少神力对于孩子们心灵的影响。