第22章是时有听闻（2/2）

但是，亚伦斯却是黄金神族中的一个例外，他是最早成为真神的古老真神之一，但是，因为他的元灵本质便是放荡不羁，自由自在的，... -->>

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自在的，是要求的绝对的自由，这由他的神名即可看出，自由之风，风本来已经是够自由自在了。

但是，他却还是风中的自由，这世界上又有谁能捕捉到自由之风的？而真神的眷族，却是一个必须要有相近的属性才能够成为真神的眷族，试想一下，如果有人具有与亚伦斯类似的自由灵魂，又怎会肯成为受到别人的指挥？

而自由的亚伦斯又怎肯去限制别人的自由呢？因此，亚伦斯那自由自在的元灵是独一无二的，这使的亚伦斯在众神中是唯一的一个没有眷族的真神。

再好久以前，当亚伦斯成为真神之后，创世神即知道，这世上没有人或神可以限制住自由自在的自由之风。

而那正是亚伦斯的本质，祂也不能，因为，如果限制了亚伦斯，那自由之风就不再是自由之风了，于是，创世神便派给了亚伦斯一个符合他的本质的任务，再黄金时代到处流浪。

同时去宣扬真神的意义，也因此，再黄金时代结束之后，亚伦斯变成了交游最是广阔的享有神之名，拥有神之力，却没有神之职责或眷族的真神，即使再黄金时代结束之后的接下来的几个时代也一样。

只是，没想到在这时代中，亚伦斯竟然会找到了他最初的两个眷族，当然，亚伦斯的本意并非限定了诗儿及蒂儿的自由，他只是纯粹的想要就她们。

何况，在他现在本体及力量被封印的时候，他也无力的给予她们真神所能给眷族的力量，眷族护卫之名，实是没有任何的拘束力，当然，如果诗儿蒂儿自愿留下的话，那又另当别论了。

不过，诗儿及蒂儿可不光只是自愿留在亚伦斯的身边而已，当她们知道一切之后，更是完全不顾亚伦斯的反对，执意的要负起身为亚伦斯这徒具神名的自由之风真神的护卫的真正职责，央求亚伦斯教导她们能够具有真正的护卫的实力。

碍于诗儿及蒂儿枕边的软言相求，亚伦斯无法之下，只好带着诗儿母女俩，来到可隆国的首都可隆城，只因，在这里有号称全国最大的藏书馆。

而要教人，亚伦斯可为经验丰富，但是，他也深知，他所学所知的，与这时代的完全不一样，虽然到最后，都是殊途同归，但是，若要解释给诗儿及蒂儿知道，却是需要好教材才行。

而又有什么号称全国最大的藏书馆中的教材还多的？所以他们才会来到这里，看着这对沉睡中的美丽母女，亚伦斯不由的想起了他昨天晚上与诗儿的一番谈话，当时，诗儿已经让他干得无比满足，趴在他的身上，轻轻的吻着他的身体，蒂儿则依旧坐在他的跨上，正卖力的耸动，让他的大jī巴在她的嫩穴中进出的。

感受着蒂而无比窄紧的小穴传来的快感，亚伦斯享受着诗儿及蒂儿的服务，忽然间，想到现在正在她身上承欢的这对大小美女之间的关系，亚伦斯不禁问出了一直潜藏在心中的疑问，他不知道为何诗儿及蒂儿会这么容易的就接受了母女共享一个男人的关系？

虽然在活了不知道已经几亿年的他眼中，对于这种事其实并不会多在意的，但是，诗儿及蒂儿呢？蒂儿还可以说他是因为天真无邪的关系。

但是诗儿呢？为何她看来像是毫不迟疑的就接受了这种有为伦常的关系？结果，在诗儿媚笑的解释下，亚伦斯才知道，为什么这时代会被创世神称之为猛兽的时代。

原来在这时代中，亚伦斯所知道的所谓的人伦并未能派上用场，首先，在这时代中，所谓的婚姻制度只是一种属于身份高贵的人才会有的关系。

而且就算是有婚姻制度，其誓约的程度也远不如前几代的牢固，就算是有婚姻在，不管哪一方，如果不满意的话，随时可以离异。

而且就算是婚姻在身，也可以随自己的喜好，去与自己喜欢的异性伴侣欢爱，婚约的另外一半绝对不会有任何的怨言的，因为他自己本身也一样。

婚姻只是一个不具有任何意义的关系，当然，像诗儿（死去）的事而这种状况是千年难得一见的。

第二，在这实力挂帅的时代中，实力代表着一切，有实力的人，当然也会为了确保自己的下一代也有着同样的实力，所以，某些认为自己血统能产生出杰出后代的强人。

为了确保后代的自己血统的纯正，因此，儿子娶母亲、父亲娶女儿、兄弟娶自己的姐妹的而生下后代的，是时有听闻，不但不认为不正常，反而会被认为是一种极为常见的事，就连可隆国的现任国王也是娶了自己的四个女儿。

最后生下了政卿这王储的，这与野兽为了确保后代健壮所做的事是完全一模一样的，所以这猛兽时代还真的是名副其实。相较之下，诗儿跟蒂儿虽然名之为母女，但是在创世神力重生为黄金神族的身体。