第九百五十四章 过度的争执(2/2)

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本来起扬都进入一选了,不过查了一下家底之后,直接给刷下来了,刷下来的原因也不需要多说。

不过起扬当时还振振有词:“我就是一个贫困生啊,我每个月的生活费他们为什么不查查,我老头的钱和我有什么关系吗?”

虽然说起扬的说法在某种程度上还算是挺对的,但是这个事情确实好像不是那么的简单,人家肯定不会查每个月有多少生活费,这个是有很大的误区,也可以少也可以多。

当时这件事情其实我是笑了一阵子。

不过说实话在大学有些事情不太正常,就是真正需要这笔钱的人却没有得到,不需要这笔钱的人却用它来花天酒地。

确实这一点来说有点不太好,钱没有用到正确的地方,当然这个事情不是目前所谈论的事情。

我继续说一下竹丽这个事情:“请问你能不能给我具体的叙述一下。”

竹丽摇了摇头:“就是说了也没啥用,根据我对我爹的了解,我爹是绝对看不上的,所以以后也没有什么前途,我们两个人准确的说是没有什么未来的,再说了也就是看得上眼而已,并不一定是真正的喜欢,所以就放弃了,那个男生也就放弃了,既然那么早就放弃了我也没有再坚持的必要。”

我对竹丽的这个理论感觉有些不了解,其实我觉得这个理论是相当的错误的,有一个男生追你的时候,你可能给出一个反应,可能不给出反应。

下一次的时候你也可能给出一个反应或者是不给出一个反应,但是如果长时间不给一个反应的话,那这个人家确实没有坚持的必要了,又不是说找不到媳妇了,非得往上面贴。

所以我觉得如果一个女生想要像自己显得比较有价值的话,并不一定是要不给男生进度条这个问题,当然系用进度条形容有点不太贴切。

但是我觉得目前能够形容这个事情的好像也只有进度条了。

就是让男生觉得他是在做一件有用的事情,要不然的话,其实很少的人能够做一件长时间得不到反馈的事情,这种反馈可以说是正面的激励。

如果长时间得不到一个正面的反馈,很少人能够继续去做这件事情,恋爱也是这个样子的,并不说是一件特别玄乎的东西,至少也要给一个回应,这一次不给下一次给,也让人家感觉自己的存在。

我估计竹丽应该是吊了人家很长时间的胃口,竹丽的这种说法就是他既然不能坚持那我为什么要坚持,意思就是非得要坚持很长很长的时间,才能够显示出对这个女生的重视程度。

这个理论怎么感觉好像有点别扭,特别像我妈给我发的那种鸡汤文,我妈给我发的鸡汤文我只有一个比较感兴趣。

那就是面对一个传教的时候的一个笑话。

那个笑话是这样讲的。

“你的意思是说我不信你们的教我就得下地狱对吗?”

“对对对,所以你还是入教吧,这样的话你死后就会上天堂。”

“?那你的意思就是说你们信教的人以后都会上天堂对吗?”

“对如果你信教的话,你也会和我们一起上天堂的?。”

“实在是太好了,那我就去地狱吧,再也不用面对你们这些逼逼叨叨的家伙了。”

我除了对这个笑话比较感兴趣之外,其他的真不是特别的感兴趣,还有一些鸡汤文例如这样的表情:女人怎么才能够让自己的价值更深。

女人怎么才能够让自己在职场中如鱼得水

你必须做这样的事情要不然你40岁就完了。

好吧这些标题是不是看着挺傻的,说实话我看的也挺傻的,以前的时候这些东西我可能会相信,比如说在小学的时候,为什么在那个时候会相信,因为在那个时候我经常听我小学老师给我说一些鸡汤文并且我还真相信了。

甚至说在一些教科书都有一些致命的错误,就比如说:北京时间几点几点,伦敦发生了一场地震,这场地震让一个班的学生全部砸在下面,一个父亲来到了现场,没有先救自己的儿子,而是救出来了班级的其他学生。

挺感人的一个故事,而且老师还让我们分析每一段每一段,然后到了初中的时候我就看到过一篇文章,说北京时间几点几点,那个时候正好是伦敦的晚上,伦敦的晚上为什么会有那么多的学生在教室呢?

我还特意的去翻了一下那个文章,你还真别说,还真是那个时间点,顿时我就对教科书这个东西产生了致命性的怀疑。

还真别说有时候确实是错误的,我觉得那个时候的行为我是非常的傻的,因为我还是真相信那个故事。

现在我才明白,有些人编故事都编得不是特别的完整,都编得不符合逻辑,是什么课文我就不说了,我估计我说了这个故事之后你们已经知道了是哪一篇课文,或者是被改了或者说还存在,反正我敢保证这篇课文1000%万是编的。

还有什么乱七八糟的温水煮青蛙,都他妈是编的,都怪我当时太单纯了,连这种事情都已经相信。

我还是认为竹丽的这个理论有点儿被现代鸡汤文给迷惑的意思,或者是说她身处的生活造就了她这样一个性格。

我没有鼓励竹丽,因为我干不过她的老头,她的老头才是掌控竹丽的最主要的源泉,话说能够脱离她老头的控制吗?

说实话这件事情很简单也很难,简单的地方就是在于直接脱离父女关系就可以了,或者是不再依靠他父亲的任何经济,你花人家的钱,听人家的话,按照人家的方法做事情不仅仅是适用于老板和员工之间,更是适用于富父亲或者是母亲和子女之间。

这就是说为什么会有那么多的公公婆婆和媳妇之间的矛盾,岳父岳母和女婿之间的矛盾的存在。

它在某种程度上掌握了你的经济,它在某种程度上就能够有一定的话语权,这一点的话是一定的。

至于说为什么掌控你的经济,比如说给你买了套房子,那你娶媳妇的时候给了女方的彩礼钱,而女方的家长在你结婚的时候给了你们嫁妆。

这些都是有了一定的经济纠纷,我并不是说他们的这种经济好像是很单纯那种经济,只是说只要有了这方面的东西别人肯定有点话语权。

如果说自己奋斗买了套小房子,自己组建了一个家庭,没有和双方父母的其中任何一方一起住,并且还能够保持一个非常好的关系。

那么他们的话语权就没有那么重了,你完全可以不听其中任何一方的话。

这样说我觉得现在大部分的年轻人都没有办法做到这样的一个情况,所以结婚就变成两个家庭之间的事情。

但是我一直认为结婚就是两个人的事情,前提就是这两个人有一定的经济基础,说起来还是万恶的金钱。

组建了一个新的家庭之后其实就脱离了原来的家庭,不过现在的结婚模式就是住在男方家,也就是说从一方拿来了另一方的人口。

说起来的话好像有点儿不地道或者是有点不自然,但是现在的模式好像就是这个模式。

不过我觉得现在的结婚模式已经趋向于我第一个说的模式了,大部分的年轻人都喜欢这种模式,因为和自己的老一代没有什么太多牵扯。

以前的时候经济发展的不是特别的快,时代的变化也不是特别的快,两代人的思想差距没有那么大,所以住在一起的话矛盾点可能没有那么多。

但是我觉得现在是完完全全不一样了,现在的矛盾点已经非常大了,大到一个无法调解的地步,那么产生一定的距离就必须是一件当务之急。

我甚至觉得如果想要增加这个结婚率的话,就可以采取这方面的策略。

再说回竹丽的这个问题上面,我觉得竹丽想脱离不是特别的容易,说起来这个事情很容易,脱离经济基础。

脱离掌控自己经济命脉的人,但是这个事情对于竹丽来说真的很容易做到吗?

就竹丽到现在这个挣钱的程度能够支撑住他的生活消费情况吗?很显然是不能的,那被她的父母控制也是活该,说起来我好像有点不地道,因为我没有被这样控制住。

主要还是来源于父母的思想吧,其实我一直发现我爹的思想挺前卫的,但是我也知道我爹对我的保护非常的严重,尤其是对于我和起扬的一方面,不希望我和起扬过早的发生那方面的事情。

这一点的话我其实非常理解,但是相对于其他的父母来说,我觉得我父母的思想已经是非常的开化了,比起来起扬的父母可能有点差距。

起扬今天的生活为什么让那么多人羡慕,最主要的原因就是脱离了掌控,不但脱离了经济的掌控,而且还脱离了其他大部分事情的掌控。

这种自由度来说已经是令现代的无数年轻人羡慕的程度,以后的话很可能还有婚姻情况,都是可以自己掌握住的。

当然了肯定是和我一起。

话说我为什么有那么大的自信?

再继续说回来竹丽,我觉得想要快刀斩乱麻是不可能的了,毕竟竹丽现在习惯了这种富裕的生活,根据她短时间的表现来说,她是不可能挣这些钱的。

虽然前几天的时候我和她好好的计算了一下如果把这些钱攒下来的话她以后能够做到什么样的地步,但是很显然我估计这些话她会当做耳旁风,当时的时候可能感触是挺深的,但是没有多长时间,估计早就把这件事情给忘了。

对于这件事情我是有非常大的自信,因为以前的时候我对于我不屑一顾的事情都是一个这样的态度,而且在某些时候因为某些特殊的观点我曾经慷慨激昂一小段时间,但是没有多长时间我又回归到了原先的状态。

让人短时间内改变一个思想是一件不容易的事情,尤其是这个思想还持续了十来年。

所以我就对竹丽说:“那你觉得对方付出多少代价才算是对你认真?”

竹丽也想了想笑着说:“怎么也得为我抛弃他拥有了很多东西。”

其实她说的这句话让我不尽想起了武林外传的一个情节,就是最后几集,李大嘴说了一句话:“他有钱他为你抛弃了一切,所以你觉得他对你是真心的,可是我什么也没有但是我也抛弃了,你可能就觉得我没有那么真心。”

具体这句话是什么我忘了,反正大体就是这个意思。

所以我就对竹丽说:“你的意思人家没钱就不能抛弃一下,你的意思就是必须还有钱呗?”

竹丽还没有等我说完就反驳了我的观点:“我没有说有钱没有钱啊,我就是说能够付出一定的代价,要不然的话怎么能够看出来他的真心。”

我继续说:“那要是人家没有可以抛弃的东西了呢?”

我从来不喜欢和别人反驳,但是不知道今天为什么,我和竹丽开始理论了起来,这是不符合我的性格。

我不喜欢和别人反驳的意思就是不喜欢反驳那么深层的东西,并不是说不喜欢和别人吵架,我要是不喜欢吵架的话,我也不会对起扬施实那么多暴行了。

咦我在说什么?不对不对我说错了,我其实对起扬很好很好的,你们千万不要误会。

但是今天我和竹丽反驳了起来,尤其是讨论那么深层次的问题,确实也是出乎自己的意料的,也不知道自己为什么会往这方面去想,有时候想不到这个问题,有时候想到这个问题也懒得和别人讨论。

但是今天的话就是想到了这个问题也和别人讨论起来,并且是和一个观点相悖的人讨论这个问题。

竹丽一下子也被我噎住了:“那个那个,哪有什么都没有拥有的人啊,你到底什么意思啊?”

我想了想:“我的意思是说家庭不富裕,男孩子也没有钱,没有房子没有车,可能结婚的时候都没有钻戒,就这样和你结婚你愿意吗?但他付出的代价是他整个人生,你觉得这个人生靠谱不靠谱啊?”

竹丽一下子就笑了起来:“哪有这样的人啊?多多少少结婚的时候也应该有钻戒啊。”

我听到竹丽的这个话之后也是笑了笑:“如果就是没有,你到底和他结婚不结婚,我就是问你这个问题而已,你正面回答我。”

竹丽还在那深沉的思考了一下:“这个的话我也不确定,如果那个男人比较有前途的话我还是会考虑的。”

“即使你爹不同意?即使你爹不认同那个所谓的前途或者是天才或者是能力?”

其实我觉得话题到了这里应该就戛然而止了,不应该再讨论一些比较深邃的话题了,看起来这些话题比较沉重。

竹丽想了想:“我明白了,你的意思是即使以后我遇到一个自己非常喜欢的男人我也做不了主对吗?”

我还真有这方面的意思,其实我对竹丽的生活还是有比较大的期许的,就是我希望我所有的认识的人都能过一个比较幸福的生活,而不是像以前一样需要去用别人的经验来验证自己的生活,有时候这个经验是对的,但是很多的时候这个经验是错误的。

当一些老的信条用着一个新的现代的时候,总是会发生一些摩擦,而且这些摩擦我认为大概率是老的信条会失败。

思想的改变程度决定这种矛盾的程度,在这种思想的改变程度看起来非常的大,所以我觉得矛盾的程度也是非常大的,真的需要去运用一些经验吗?我是说在这个时候,可能去运用,但是不见得要全部应用。

我点了点头说:“我这方面的意思,但是我并不是说贬低你啊,我只是说如果现在你真的有喜欢的男生的话你可以试一下,你可以试一下的东西并不仅仅是和这个男生交往,我希望你尝试一下和你的父母发生一个思想上的分裂你看看你能够做到一个什么样的地步。”

我怎么感觉我好像有点挑拨的意思,要是以后让竹丽的爹娘知道了这件事情之后,我估计根本不会让竹丽和我一起玩儿了,感觉自己好像有点拆*,就感觉好像自己在猜一个不知道会不会爆炸的*一样。

不过在某种情况下也是感觉到非常好玩的,如果说竹丽真的和他父母发生了一些决裂,发生的那些不影响关系的决裂,在挣扎的过程中也许我能看到一些好玩的事情,当然说实话我并不是为了看这些好玩的事情才说出这些挑拨的话。

我还是特别想让竹丽表达一种态度。

竹丽听到我说的话之后笑了笑:“你说的对,我确实可能招架不住,算了吧算了吧,人活着没必要那么累,我觉得听他们的话也挺好的。”