第二十九章 御风仙法（2/2）
经过改朝换代，岁月蹉跎，御风仙法竟流传了下来，且经人修改版本众多驳杂，普及程度如同私塾中小儿所诵之三字经及传世经文史典一般。
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bsp; 然而数千年来修习御风仙法的人何止亿万计？真修成真人者却终不逾五指之数。且御风仙法修习入门虽简，但后期修习困难，功法小成者都是凤毛麟角，遑论黄启胜这种大成者？
也正因如此，世人渐渐认为御风仙法并不能助人得道，怀疑古时真人并非是修习此功法，怀疑御风“仙法”之说只是谣言，或者说即便仙法属实，但当世流传的功法根本就是错误残缺的。
这种情况直至18世纪初，约两百年前，风泫真人风厌离横空出世，于古稀之年终得以超凡脱俗，步入仙道成为兮阴真人得道前，当世唯一的真人。
化身真人的风厌离高调布告天下，言自己正是修习了御风仙法而得道，他结合自己修道之经验，统筹总结了千百年来流传于天下各个版本的御风仙法，将之整编归纳为三决：
御风仙法主功法－－“风”字诀、御风练气之法－－“纳”字诀、御风淬体之法－－“疾”字诀。
由此风泫真人带起了一股长达数十年御风仙法热，并创立了御风门，先帝永政在位时，为了尚武强军，尊奉风厌离为天朝国师，御风门自此成为国宗，宗内功法对外开放，不需拜入师门即可修习，御风门更是国内军队人才进修和血液输送的一大重要组织。
然而即使经过风厌离这位货真价实的当朝真人修缮改良的御风仙法，仍然是极难修练，鲜有人能大成。而若仅仅小成则大大弱于其他功法，因此即便国宗功法如此普及，还是有很多人选择拜入其他门派。
且修习御风仙法稍微强些的武者大都直接被军队和御风门吸收，因此行走在江湖的修习国宗之人反而都成为了烂大街的货色，修习其他宗门其余属性的功法者倒成了门派争夺的香饽饽。
个中原因固然也是物以稀为贵，但更多程度上，是因为御风仙法一般人修习实在是太弱了，就算是强者也大都已成老朽，更别说很多人都是未至大成便已垂垂老矣。
即便是风泫真人风厌离，天资璀璨如他，那也是在古稀之年才修成仙法，其余亿万人则大都是一辈子修炼，却仅仅达到功法小成便行将就木了……
这也是为何风泫真人的国宗御风门之名为何不称御风仙门的缘由之一，固然也是为了避讳上古宗门，除此之外，也正是因为风厌离深知修习仙法之坚难。
量自己年少风发意气之时修习，以天纵之资二十岁小成，四十岁大成，可修至大圆满半步真人之境，又足足用了三十年，能突破至真人，实无半分侥幸，以自己无双之天姿且终日勤勉不怠的修炼尚且如此勉强得道。
若换做芸芸众生，又如何指望仙门永驻呢？御风门想出第二位真人，恐怕是十世难觅，毕竟天朝数千年来修习御风仙法得道者不足一手之数，自己更是本朝第一位且唯一一位，若非自己留下经讲和改良之功法，御风门恐怕不适为国宗。
主张务实强军的张鸿懿便提出法案，欲赐予一些江湖势力合法地位，使千宗百派争鸣，并废除和军队息息相关的国宗御风门之地位，但最终被当时倚仗敬仰国师风厌离的先帝驳回。
因此风厌离留下仙旨，御风门不得自诩仙门，后代需虚怀若谷，勤勉修习，待宗门出现第二位修习御风仙法得道的真人，方可称御风仙门。
而如今黄启胜才四十来岁，且于三十九岁便已纳字决大成，可见其资质之强，实属媲美风泫真人的天纵之才。若只看其年龄和用功程度，黄启胜甚至有希望超越风厌离，以更年轻的年纪达到真人之境。
俞佰眉回头又看了一眼台上正向四周抱拳，享受众人喝彩、一脸自得的黄启胜，心想此等人物，恐怕只有宗主能与之一较高下，连大长老和大弟子都不一定是其对手……
待踌躇满志的黄启胜下擂后，裁判遂念号，复又二人上擂，则擂比继续……
酒楼上的张鸿懿和朱世凯见黄启胜的擂比结束，转头不复观看，二人分别以茶酒对酌，一轮饮罢，朱世凯向张鸿懿问道：
“太师观此人如何？”
张鸿懿轻轻点头道：
“嗯，功力尚可，但心性许还有些轻浮，不似纪云那般沉稳，完全可以一击取胜，非要戏弄于人，若不多加敲打，恐难堪大任。”
朱世凯闻言轻笑：
“太师还真是青睐纪云呢，看来这黄启胜还要劳烦太师日后多多调教了。”
刚刚走下擂台的黄启胜若知当朝元辅和弘武堂堂主汉亲王刚刚在刚看这场擂比，恐怕此刻肠子都要悔青了。
怕是恨不得刚刚能一招将俞佰眉扫于场下，再干脆利落的跳下擂台，绝不会膨胀的玩弄显摆，说什么体恤老幼孱弱的屁话，更不会在逼迫别人认输后于场上四面拱手耀武扬威了。
“太师，我们何不去其他分擂，去看看能不能再碰上一场精彩的比斗。”
张鸿懿摆了摆手，推辞道：
“罢了，这初选伊始实在枯躁的很，擂比乏善可陈，今日所观大都尽皆为庸碌之辈，鲜有强手，乏味至极。若有强手，前几日也理应会一路碾压，难观深浅。
至于两个势均力敌强手在第一轮就碰上的概率，以数万选众来说，可以说是微乎其微。因此不看也罢。王爷若有闲逸，还请自便去就是，老夫却是乏了，今日便到这了。待初选过半，再来作陪。”
朱世凯闻言笑道：
“太师言之有理，如此本王也一并回去吧……”
于是二人结伴穿行闹市，径自返回戚郡王王府……