第五十八章 这是家师（1/2）

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“谢小姐这样说就不妥了，凡事不可强求。况且这香火——”陆守静收起桃木剑，转身看向山下的道观，像师叔那样将拂尘搭在臂上。

“你们细看，这道观中香火盛还是不盛？”

“信徒不绝如缕，香火甚盛。”

“可是你们看到的都是表象。信徒从五湖四海不远万里而至，络绎不绝，那才叫香火鼎盛，而这些信徒几乎全是附近山民。瑶玉镇的、荆山镇的。南湖县的、江阳县的……今人奉道，多不赴会。有的以道远为辞，有的以此门不往，舍背本师，越诣他治。所以说像谢小姐这样的虔诚之徒实在难能可贵。守静相信，谢小姐的道心已经上达天听，令祖母也已经得到福佑。只不过依然是那句话，福报有度，富贵在天。生死自然，不可越也。”

谢华朝静默不语，良久方点了点头。

梁月趁着陆守静此刻转移了注意力，忙接着问道：“不过，你好像在质疑这些人的诚心？不一定非要不远万里跋涉祈福才能代表虔诚吧？”

陆守静回头重重瞅了一眼梁月，道：“你说得都对，对于你这两个问题守静的回答都是‘是’。守静拙以为，这些人看起来是一个个虔诚信徒，实则与急功近利之辈无差。

因为他们之中的多数都是临时抱佛脚之辈，回到家中便搁置了道心。完全不知道精诚所至金石为开这话的真谛。师祖教导过，在俗世中亦可修真，前提是诚守派斋醮科仪，摆供、焚香、化符、念咒、上章、诵经、赞颂缺一不可。以身体力行诚祭神灵，方能祈求消灾赐福、修身如愿。

“可是如今的信徒们很少能做到这一点。守静分析了其中的原因，拙以为，第一，乃因我教藏经流传至今混乱不堪、统属难辨，所以信徒们没能得到正宗的指引；第二，面对眼前的富贵荣华或者灾祸离乱，很少有人能做到坚守信念、不为所动。动则乱，乱则失了分寸，失了分寸便坏了纲仪。礼崩乐坏不就是因为世乱人惑所致吗？

第三，话说吃得苦中苦方为人上人，能成为人上人的人太少，原因是因为人们本性中多有偷懒惰性，总是寄希望于他，不愿自己吃苦、怕吃苦。

第四……”

这小道士倒是和师公有一样的见识。师公就是有感我中州佛学戒律不整、众经难辨方前往天竺求取真经的。

梁月不禁对这小道士多了几分兴趣。而且，看样子，这小道士是个可以讲理的人，那他的武功一事或许可以向其解释，而不必闹到卢璧修那里。

不过这陆守静小小年纪也忒能说了，照他这样发挥自己的见解，他们不知道要在这垂听到什么时候。

梁月终于在小道士中间停顿的时候插一句，道：“既然你觉得科仪有失、典章混乱，那为何不整顿编撰呢？这当是道学传承的一大功业。”

就像师公一样。

陆守静忽如醍醐灌顶一般，若有所悟。

“是啊，这细算下去，真的是一大功业，实属行善积福之举。不仅能造福千万信徒，还能助我教传承。我怎么就没想到去做呢？哦，原是我只顾眼前师门‘日行善’的修真之要了。还是守静想得少啊，也犯了目光短浅之失……”

陆守静又开始分析起来，木讷的脸上露出一脸无比天真灿烂的笑。

许久之后，陆守静方想起梁月的事。

“多谢你的提点，不过我们现在还是去见师兄吧。”

陆守静说着就转身向山上走去，好像梁月和谢华朝会对他言听计从一般。

“且慢！”梁月道，“你有所不知，这其中牵涉到梁某的私事。梁某认为不必前去叨扰贵师兄。”

“私事？你这是不敢见我师兄吧？你真是个缩头乌龟？虽然师兄过于争强好胜，但是文无第一，武无第二，你们既然志在修武，就要做好输赢的心理准备。我师兄前去拜访那么多次都被你吃了闭门羹，你这也太不厚道了。你说，你是不是因为怕输才不敢与我师兄一试高下？哎，我陆守静就是看不起你这种输不... -->>

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这种输不起的人……不过你们比武的事稍后再说，今日我们要谈谈你习武之事。”

陆守静停下脚步，退回来两步，像个长辈一样说起来，态度还相当平和。

梁月第一次觉得自己不能再这样沉默下去了，忙道：“己所不欲勿施于人。佛门中人不打诳语，梁某今日的确是因为私事才来到贵门。”