第十二卷 大争之世,以人为本 第三节 你已经是成熟的法印就自己去进化（1/2）

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两间悬浮的石室被强行降落于地面，横七竖八的锁链直接钉入地底，石室依然在震动却无法再浮空，而“浮空”是很关键的。惟父脱囚描述里的“石室现世”就是浮空，然后赢河母上唱歌，安抚惟父。

赢河母上的歌不仅安抚了惟父也解开了囚室，惟父身穿“惟恐”套装，踩着五彩云缓缓降落，跪在赢河母上面前，痛哭忏悔，赢河母将手放在惟父头上以示原谅，惟父传说就此结束。

原盗匪头子现说书先生的鹰额，蹲在石室附近的斜坡，眼神忧郁，神情落寞的抽着烟，牛承志提着饭盒坐到他身边，将饭盒递给鹰额，“叔，吃饭”。

鹰额三两下就将饭菜吃完，拍了拍肚子，“你这是可惜了啊！”

牛承志撇了撇嘴，至从鹰额知道他是“九州附属第七学院”的“回溯系”毕业后，鹰额跟他讲历史时都用这句开场白。鹰额说，玄宙时代的“回溯”是非常强大的玄通，能将过去“看”得一清二楚，没想到如今“回溯”居然变成了“考古”。

“叔，你说你当年毕业于太华星院，我听说杨长官他们都是太华星院的导师，那你怎么不认识其中一个？那可是上千名导师”。

鹰额扫了不会说话的小年青一眼，麻蛋，我要是认识到其中一个，也不会在后来离开九州去当盗匪了，资质太差，懂不懂？太华星院的导师固然有数千，但一个导师要教数百个学生的，只有那些资质出众的学生，才有机会将导师喊为“老师”。

“叔，还是讲讲传说具现吧”。

“传说归根结底就是信息量，具装也是由信息公式形成的，但传说具现所需要的信息量不仅庞大，还需要时间积累，传说的信息架构并不需要严谨，逻辑却必须通顺。虽然我那些曾经的校长，导师讲，传说成鬼，鬼是什么，我不知道，但我知道传说具装”。

牛承志指了指离自己最近的那个石室，“叔，你天天蹲在这里，就是想得到这件传说具装吗？”

鹰额给了牛承志一弹指，瞎说什么大实话，但真想得到那石室里的传说具装啊！这肯定是奢望，鹰额天天蹲在这里也不过是做一做“白日梦”。

“叔，你当年都接触不到那些长官导师，如今距离这么近，也没有别的学生，你怎么不去请教请教？虽然我不懂得修炼，但我发现你比长官们要弱势的多。哎，你先别弹我，虽说六暗级比九明九暗或九经明暗确实差距大，可你没发现，只是九方级的施奈，跟长官们的气息有相似之处？”

“嗯？”

鹰额还真没发现，他不敢感知杨丐宗武这些旧导师，但施奈等级差他太多，鹰额感知施奈也就没有什么顾忌。牛承志说在三四个月前，施奈只是强于普通人的“锐士”，后来配合大佬雕做了什么试验后，就成为了“极士”，然后等级突飞猛进。

“叔，我觉得你的修炼属于正常也就是普通的，施奈跟长官们的修炼则添加了些什么，而正是添加的这些，让施奈修炼速度非常快。你也说过，玄宙时代看重修炼资质，但极宙时代的资质固然重要却没有象玄宙时代那么夸张，你也是极宙时代的受益者，若是在玄宙时代，你这样的资质根本不可能修炼到六暗级的”。

鹰额突然觉得自己因为无聊而结交的这个小年青好帅，摸了摸口袋，袋里只有烟，牛承志却是不抽烟的，鹰额就从自己的星宿内摸出几瓶“元药剂”。元药剂比其它药剂都要贵，因为它能治伤，虽然修炼者本身的元力也能进行治疗，但无法对他人进行治疗的。

除了千余名人间众外，下惟西村正式工就是17个大学生跟施奈，奉从渊跟鹰额是仆从契约，鸿图泽等是闲杂人。施奈跟17个大学生都是有工资的，奉从渊跟鹰额就只包吃住还要干重活，但大学生们的一个月工资也买不起一支方级药剂的。

方级灵药剂就是能补充九方级的灵性值，当然，这是一瓶的量，均分的话也就能平均补充，但药剂瓶一旦打开就算再拧紧也会随时间流失药力，这是因为药剂瓶本身就属于高星玄学科技的产品，类似于“封印”。

牛承志也就觉得这个礼太重了，不敢收，但他一个没修为的年青人哪里能跟六暗级的比力量，药剂也就被塞进了口袋。

回溯这个玄学专业虽然被戏称为“考古”，但它需要的知识量却是非常庞大的，时间、地理、主星等等都有涉及，如此才能找到“回溯”关键节点。回溯系并不是冷门科系，相反，大量佣兵团、冒险队、开拓队等等都会聘请“回溯系”毕业生。

繁星表是非常重要的工具，可以说大学生们若是没有繁星表的辅助，也没有多少能够毕业的。繁星表有资料储存库，只要有文明柱信号就能连接，若是所连接的文明柱形成大范围的文明联网，则就能搜索到更多的资料。

同时，毕业工作后，繁星表也承担了大量辅助工作，而且繁星表还具有“传送物件、网上购物、银行”等等功能，可以说是居家旅行，杀人放火的必备。如果没有繁星表，最基本的网上交易都无法实现，更别说身份户籍，契约签定等等，更不可能找到工作。

当然，繁星表也存在被定位，个人信息泄露等等隐患，但这些也是无法避免的，它本身就是“繁星宗”便于统治而研发出来的工具。如果使用者守法，那繁星表基本上都是优点，犯法的话，也就给执法者节约社会资源、时间等等便利。

胡山雕这几天都蹲在“河姬湖”边上，赢河姬被他踹了一脚后一直生闷气，胡山雕愿意花时间开解赢河姬，当然是为了“惟父”，否则，这女鬼生不生气跟他也没关系。以往的“元物”只要被发现，都能在“元辰诀、元印”辅助下被胡山雕所吞噬，但这次则“啃”不动。

啃不动的原因则是“传说体系”的崩溃，简单的说，赢河传说一系中，惟父属于非常重要的角色，一旦惟父被胡山雕吞噬，相当于这个角色被抹灭，那与惟父有关的传说也就失去上下承接的“逻辑”，等赢河传说一系的架构，崩了。

赢河传说一系的崩或不崩，胡山雕毫不关心，但极宙关心，胡山雕很清晰感应到一旦他强行吞噬惟父，极宙会对他产生强烈的敌意，这种敌意出版在于“生存与进化”本能。换而言之，胡山雕的行为威胁到了极宙，极宙就会采取一切在本能驱使下的反应，比如极劫，极网封锁、与极宗高层联系等等。

但惟父也就是两个石室并非不可吞噬，前提就是要保留“惟父”这个角色，换而言之，这个角色不能消失但扮演者可以替换，所以，赢河姬就非常重要了。赢河姬是“赢河传说”系列的制片人、总导演、女主角等等，她拥有惟父角色变更的权利。

赢河姬终究是“圣母”人设，胡山雕一旦舔/狗，赢河姬的气也就消了，她说胡山雕的理解有误。惟父确实可以进行角色替换，因为这个惟父不是从极网诞生的，而是栗广野融合惟父传说信息量诞生的，严格来说，这个是假惟父。

同理，传说诞生的鬼若是夺舍降临，那也是假的，唯有象赢河姬这样以实力大损为代价脱离极网降临极陆的，才是真正的“传说”。因此，赢河姬想知道胡山雕需要什么，如果胡山... -->>