第七卷 原生祭坛,至高陆皇 第十四节 脑门一拍身世明朗（1/2）

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胡山雕在找出卦芒阵营时就知道自己之前想岔了，三清咒代表的是三清也就是卦圣，银雾之上所获得的那些“规定”不是属于被同化的半母芒，而是属于被融合的“前卦圣”也可以称之为“三清”。

“炎黄九州？卧槽，‘三清至上，聆听九州’这八个字不是我想出来的，我特么最早用的是‘太上老君，急急如律令’，所以，我被坑了？”细思极恐的胡山雕再次跳脚大骂，他同时也很伤心，明明融合了李银聘、炎黄及数万祀徒的人生经历，智商却是一丁点儿也没有增涨。

其实他也清楚，融合来的记忆终究是理论，况且这种融合所得也不是“智商药”，而知识点的增涨仅仅是修炼前置，跟智商涨不张也没有关联。但经历了这么多事情，要说智商一点也没涨那就不对了，胡山雕如今也算是迈入“精英级智商”行列。

胡山雕将以前所知所得以及此地归纳所得全部汇入“皆字玄通”内，消耗200万银雾灵性施展后，体内“命宿光芒”急速一涨一缩，待涨缩停止后，他就获得了大量“预知推演”的信息。

之前胡山雕自己推测母芒鼎盛时期产生排斥，飞升者们为了自救而夺取六十四卦，或者当时不是夺取而是进入，六十四卦自成天地嘛！但正因为如此造成母芒的混乱，导致虚暗回潮，母芒四崩五裂，卦芒流落虚空各处。

但不是所有飞升者都在抢着进入六十四卦，有一个邪类没有进入，他就是“三清”，没有进入卦芒的“三清”理所当然被母芒排斥。然而，三清的算盘也没有全部打响，但他也算是成功了一半。

三清的算盘是什么？他看不上六十四卦，他看上的是在地球落地生根的“半大母芒”，所以，三清以玄通推演得出母芒的排斥固然存在被抹杀的可能，但也有一定几率会将他“传送”回地球。

之所以说“三清”成功了一半，是因为他有一半回到地球，有一半留在母芒，而能留在母芒的这一半就意味着属于其根源，否则，早就被抹杀而排斥掉。而这一半就是后来的炎黄与九州，炎黄是人，九州是疆域，但两者都属于三清的“圣芒”。

这种情况其实也很眼熟，不就跟当年母芒为了自救一分为二相同吗？所以，这其实就是“三清”的另一个预案，他就是学习母芒进行自救的。玄宗九人说“三清”离经叛道，离经就是离开了易经母芒，叛道，那自然就是背叛了同道们。

毕竟，大家都往卦里钻，就你丫回老家去了，最重要的是，明明有回家的路子，你特么居然不说，所以，三清“离经叛道”就是这么一回事。

胡山雕看到这里再次回忆自己在地球的短暂人生，然后重重松了一口气，麻的，我不是三清转世，也不是三清夺舍重生，我就是我，不一样的火锅。

三清其实只是学了母芒自救的皮，他忘了“玄通法效”是属于这片宇宙的，所以，他留下的一半就是玄通法效，而回去的一半则是他地球时记忆与肉/身。换而言之，三清同学很悲催的“失忆”了，他失去了自己飞升后的记忆，只存留在地球修炼的记忆，然而，他不知道。

但炎黄知道，炎黄就是三清飞升后的全部记忆，他这种处境跟胡山雕刚穿越到九州时是一样的，只是胡山雕的肉/身仍然在银雾之上，只是无法融合，而炎黄的肉/身却是在地球，太特么遥远了。

炎黄是不可能不要自己的肉/身，而他其实缺失三清所预谋的记忆，记忆这玩意儿也是颇为古怪的，三清明明是在母芒谋划出“夺取半大母芒”计划，但这段谋划的记忆却是归到地球记忆区，而不是玄通区。

因此，炎黄不知道自己的另一半谋划，炎黄只知道自己要想突破十方就要找回肉/身，而他存留着飞升者的记忆，跟玄宗九人也就有共同话语。玄宗九人是后面飞升的，把炎黄当成了前辈，所以，第一任玄皇帝其实是炎黄。

炎黄琢磨出寻找肉/身的计划也是利用“排斥”力，玄陆虽然分崩离析但也存留一些核心，这些核心就是“八京五十六府”，也就是进入“姤陆”的姤湖，夬峰等等奇观。炎黄利用“八京五十六府”人为的制造出一个母芒，再调动玄陆数十位命邸十方的攻击增加“排斥”力。

炎黄当时对外的罪名就是“妄谈十方之上”，玄宗九人为了配合他就下令绞杀，也因此才有数十名蒙在鼓里的命邸十方全力出手。九州是三清的玄通法效所化疆域，它跟炎黄是无法分割的，炎黄利用人造出来的“母芒”把自己排斥出去，九州也自然随他而出。

还是那句老话，历史总是惊人的相似，炎黄也一分为二，九州留在虚空，他倒是成功的去了地球。但炎黄的一分为二其实没什么损失，玄通法效留在这边也是理所当然的，炎黄悲催之地在于他失去了三清谋划夺取“半大母芒”的记忆。

三清失去飞升后的记忆及玄通法效，但他仍然记得要夺取“半大母芒”，他去了，他挂了。三清扑街也是理所当然的，他的计划成功的基础是建立在完整实力上，然而，他已经失去了玄通法效，而他之所以继续执行，这就是记忆缺失造成的“欺骗”。

三清不知道自己记忆缺失了很多，他只知道这个计划成功能让他“飞升”，而计划由于记忆欺骗的原因，让三清自以为“成功率”很高，所以，他去了，他挂了。

三清死在大半母芒内成为后来的“银雾之上”组构部分。

炎黄在玄陆时的肉/身跟胡山雕是一样的，都是汲取外在资源塑造出来的，也因此，修炼所需要的资源极其庞大，但他是第一代玄皇帝也就不存在修炼资源缺乏。

然而，他去了地球后，玄陆的肉/身没有灰飞烟灭落到了九州田，而抵达地球的炎黄没有找到三清也就苟了起来。

老话又来了，历史总是惊人的相似，九州的李银聃就是炎黄落在九州的肉/身，九州一切传承就是三清留下来的玄通法效，但经过三清与炎黄的折腾，九州玄通法效也就残缺不堪。李银聃拥有肉/身记忆，也就是炎黄存在大脑里的东西，李银聃也就知道自己缺了“东西”。

即是缺失了东西，那就要找。

三清炎黄与李银聃炎黄之间不同的是，前者没有产生呼应，后者却是存在时断时续的“沟通”。正是这种沟通，才有人间界与地球历史发展的相似之处，但九州人间界属于“人造”的历史而不是自行发展出来的。

李银聃通过复制地球历史进行前往真正地球的策划，“何方神圣”计划就是他为了聚齐“九州玄通法效”而搞出来的。九州的历史是复制“三氏王朝”时期的玄陆历史，也因此，胡山雕在九州时就经常接触到某某氏某某族。

李银聃前往地球要比三清、炎黄，容易一些，因为他跟炎黄存在时断时续的联系。胡山雕猜测之所以有这样的联系，与九州处于虚空中有极大关系。当年大半母芒也是从虚空中遁走抵达地球的，如此就意味着虚空中存在一条前往地球的通道。

李银聃的何方神圣计划就是寻找这条通道，炎黄就是坐标，也因此实现起来相对来说就容易了。在李银聃尚未前往地球时，地球的炎黄却是捕捉到“大半母芒”的踪迹，炎黄是知道“大半母芒”的，他有这方面的记忆，三清之所以扑街就是没有这段记忆。

炎黄欣喜若狂，他知道自己能不能活就靠大半母芒，正因为炎黄忙着融合大半母芒，使得以往时断时续的联系彻底中断。李银聃不知道自己那不知是丢失一半的灵魂，还是丢失的魂念体正忙着捉“芒”，... -->>

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