第四章 说剑（1/2）

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明月国尚武，文人侠士多喜佩剑。剑者，一曰配饰，二曰防身所用。教习剑术是书院的课程之一，听闻每一书院之大生生乃剑术之极大成者。临淄书院这位大先生在帝国内是首屈一指的剑术大师，听闻这位大先生曾是大将军韩子明麾下一员猛将，据说他在战场上十招之内必取敌人性命，由于过于强大敌人莫敢与之争锋。

圣人曰：“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至……”同学们对这句话如何理解，外院的一位老师发问到。一位学生回答道：“老师，这句话的意思大概是在说在比剑当中的战术问题，故意卖破绽给敌人，然后迅速地采取防守反击。”这位同学解释的很好，老师说到。外院这位老师又问到：“请问同学们，还有不同的见解么？”长风这时候若有所思。由于长风坐在前排，外院的这位老师一眼就看到了长风，便鼓励长风站起来回答。长风这时候回答道：“老师，如果是我的话，我会分析对手的实力。如果对方实力明显弱于我，我将会主动出击以雷霆之势击败对手，打击对手的自信心，让他放弃这场比试；如果对方与我旗鼓相当或者强于我，我会采取上述战术。”这位老师有些欣喜地回答道：“长风说的很有道理，尽信书不如无书，知彼知己方能百战不殆。”老师随后又说到：“圣人有三剑，一曰天子剑，二曰诸侯剑，三曰庶人剑。天子之剑，此剑一用，匡诸侯，天下服矣;诸侯之剑，此剑一用，如雷霆之震也，四封之内，无不宾服而听从君命者矣;庶人之剑，相击于前，上斩颈领，下决肝肺，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。”下课后学生们若有所得，似乎已经在思考自己应该选哪种剑了。

除了室内教文外，书院还有室外练剑，由于考虑到危险性，刚入门的学生是只允许用桃木剑的。男子练剑多为实用，意在击人要害;女子练剑多为舞剑，意在曼妙优美。