第五十一章 明心迹理传统恒定道路,南星原老仙婆详说大荒（2/2）

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破坏自然的行为放在第二位。救人则放在最后，因为人们本来就在一直对自然进行索取。但遇到了就需要伸出援手，毕竟弘扬正义道德也是潜在改善世界上人文环境对自然的影响！

神清气爽的小夫妻俩，慢慢的沿着山林向西侧行去，去向中土世界向西才是正途。

途径南星原时，远远就看到那位老仙婆带着她那位异形女徒站在那里，自己夫妇一出现就被她们发觉瞩目了过来，自己没做过有损于她们的事，自然不用回避三舍，便迎着老仙婆师徒略微加快了些步伐，以示作为晚辈的自己对前辈修士的尊重之意！

敬畏自然，敬畏强者也是自然法则之一！

“晚辈安子元！携妻古青莲觐见前辈上仙！”在距离老仙婆十多米远时，安子元夫妇俩对着老仙恭敬施礼，之后又对老仙婆身后的那位异形女修拱了拱手。

“齐道友是我故人！先前你们夫妇陪同齐道友爱女前来借宝，看你等的行迹作为，应是份属同门，近吾门户却避而不入，此等行为迹近轻侮不尊！但看在汝等长辈面上不予追究，如今相遇也算知机！本来你等此举应该稍加惩戒，因我适才使用慧光查照汝之来历，发觉你夫妇和峨眉并无多大干系！原本之师徒亦烟消云散渐至两不相干！

观你修持系为玄门正宗，体内仙元煌煌正正，原本与峨眉渊源颇深，你夫妇又无丝毫劣迹，兼之身负巨大善功，此等良才美质却因何至于如此？”

安子元夫妇听了这老仙婆的问话，惊诧了一下互相对视了一眼，心下暗暗吃惊自身刚刚做出和峨眉渐行渐远的决定却立刻就被看穿，虽实际如此却不能坦然承之，如此一来正好为自己分说一下。

“嗯？老前辈何出此言？晚辈夫妇原本为峨眉妙一夫人入室门徒，虽然被师尊允准满师，但怎会有师徒关系烟消云散两不相干之言？请恕晚辈无法苟同！”

听到安子元的分解，卢妪一只手在那里快速的在指节间指点着，脸上的神态也由疑惑逐渐转换为了然之态，并渐渐露出了笑容。

“原来如此！呵呵呵呵！原来如此啊！”卢妪恍然大悟，若有所思的看了他们一眼，随后哈哈大笑了起来，笑声中夹杂着的神识，安子元感受的很是清晰，是对峨眉颇为不屑的情绪！

安子元一副懵懂不解的神态，并没有再继续追问，因为那样做不合适，有违作为人徒晚辈的品德，要知道这可是个“子不言父过”正大行其道的时代，即便是师傅对他有什么，这也是师傅的权力，做徒儿的只能听之任之从之，不能有任何不从的忤逆之举！否则就是忤逆不孝、大逆不道！

“前辈！萍水相逢原本不该给前辈增加纷扰！只是因为晚辈前两天在南坡林里遇到了一件奇事，因此冒昧向前辈请教！”

“说来！”

“晚辈年幼！世界之大所知甚少，几天前晚辈在林子里被一条大腿粗细的藤萝妖袭击，好奇之下就想看看这藤萝妖是何来历，就追着逃跑的藤萝妖进入了山内，却发现山腹之内有四通八达的石洞通联，这些石洞的石壁上又有被拖曳时留下的石槽沟痕！看起来痕迹极年岁其久远，似是有人以绝大神通法力硬生生把一棵大树从大荒山拔出去一般！

那藤萝妖就是在一个有些类似花朵符纹的山洞中生出来的，击杀藤萝妖后，并没有找到任何灵物，那藤萝妖被晚辈用分解术化为了齑粉，却没找到藤萝妖的来历！

现在得遇前辈！请教您老，这大荒山在远古时代或是更远的太古时代难道出现过什么神仙事迹吗？”

“果然是仙缘深厚啊！这样的古迹都能遇到！既然遇到便是有缘！

大荒山太古时代，是本界和灵空仙界的天梯所在，那天梯便是沟通六界的神树。《神异经·东荒经》有云：东海沧浪之洲，生彊木焉，洲人多用作舟楫。其木方一寸，可载百许斤。纵石镇上，不能没。

《山海经·大荒经》有云：建木，神木。花实皆为神药。

这样一说你该明白了吧？这棵神树便是太古时期生长在大荒山的建木，其树又为甲木乙木之根源，又因其通贯六界，天帝便聚众仙取之！故此才留下大荒山腹中的山窟！

而青帝之子被贬谪下界之后，便在大荒绝顶建木石窟之上修建了宫阙，以采撷建木石窟之内的甲木乙木精气，为了不使残余甲乙木精气分散，便驱逐了原本在此山修行的散仙无数，因我与枯竹老贼与他争斗两次不分胜负，便从此相安无事！”

卢妪虽然没说她自己和枯竹老人为何在大荒山一住几千年的原因，但这已经告诉了他们，大荒二老在大荒山驻足也是为了建木遗存的甲木乙木精气。