第三十六章（1/2）

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第二天，他们与杨叔的侄女四月商定中午去她的学校接她，然后，几人便直接出城往川西去。

四月大学学的是农业，读研后主要研究的是川西的高原物种，迄今为止，她已经利用暑期跟随导师去川西对高原物种作过多次调查研究，所以，对川西这一带的人文地理自然都十分熟识，甚至还能听懂大部分的藏语。

一路上，四月大致与他们说了一下此行要去的这座格亚寺，格亚寺最早的建寺时间大概是在元朝时期，那个时候，由于早期松赞干布王朝的瓦解，整个藏区自唐以后便十分混乱，人民生活也备受自然环境的恶劣影响，生活得十分穷苦。

而他们所要寻找的这位丹增多吉，早期是一位云游的僧人，他对医学、韵律、佛法等等的见解都非常深，所以，在当时就是备受世人尊重的德行兼备的高僧。而他虽然游历各地，见惯世人因时局混乱，时常处于水生火热中，但当他来到这座小村庄时，还是被当地人们的困苦所震动了。

于是，他发愿、并以一己之力四处化缘，最终募得善款，为这座小村子修建了属于他们的第一座寺庙，并千辛万苦从大昭寺请来了他们的小活佛。此后，丹增多吉便终身留在格亚寺中弘扬佛法，并传授医学给寺庙里的僧人，以解当地村民多年无医治病的局面。

“那照这么说来，这位丹增多吉作为建立寺庙的第一人，我们此行过去，应该能拿到不少关于他的资料吧？”龙浩渺问

四月摇摇头，“那个时代纸品太过珍贵，关于寺庙初期的资料，是非常少的，就连这位如此重要的高僧，最终也只留下了一本诗集而已，就是你们想要寻找的那本。其余许多事迹，也只是靠着一代代僧人的口耳相传，零星遗留下来一点罢了，但差不多就是我刚刚告诉你们的那些东西了。”

“那他在整个藏区都有名吗？”龙柯问

“为何这样问？”四月问

“如果他在藏区有非常有名的话，那民间关于他的传说应该也有不少吧？”龙柯说

“格亚寺最早是一座非常小的寺庙，所以，这位高僧并不是以它出名的，而是早期就具备的卓越的学识与慈悲而闻名的。”四月说，“历代格亚寺曾经重修过两次，一次是明后期因地震损毁，由当时村民所布施集资原地重修扩建起来的，第二次，便是五年前，由于寺庙太过古旧，已容纳不下现行的僧人学习，便有善人出资重新修建的新格亚寺，在山下，而我们此次的，就是山下的这座新的格亚寺。”

“那它与旧的寺庙相距得远吗？”阿春问

“并不远，步行的话，最多也只要半个小时而已。”四月说，“我有朋友在格亚寺里修行，到时候可以请他带我们去看看。”

“好的。”

两辆车开着，很快，他们便到了甘孜州的首府——康定。

一路上，龙浩渺和龙柯都止不住的惊讶。因为，早在他俩十五岁时，便跟随舅舅和外公来过川西游玩，那时的川西，还是个交通十分不便的地区，不仅路面狭窄破烂、到处都是漫天灰尘，甚至几千米高的盘山公路上连个护栏都没有，还要面对随时可能交错而过超大货车，而稍不注意一堵车，就连想要进入康定所要翻越的一座二郎山，都要花费十几个小时以上。那时候的川西，真可谓是个：既令人胆战心惊危险无比，却又美丽动人令人趋之若鹜的地方。

而如今，川西的道路不仅铺上了宽阔的沥青路，没有随时随地的漫天灰尘，甚至在这几千米高的高山上，还开通了高速，所以，原先短则需要十几个小时，长则一天一夜才能到康定城的时间，如今竟然只需要几个小时就轻松到达了。

几人到了康定，除了感到空气干燥外，并没有其他任何不适感。于是，大家简单吃了一顿饭之后，便一致决定连夜开车去格亚寺。只是，夜色漫漫，两个车在黑暗中的行进速度明显慢了不少，等开到夜里一点，他们才终于停下车来，几人在车里将就睡了四五个小时。等到天光乍亮，便又启程开车，等到了一座名叫道孚的小城里，简单吃了点早餐后，便又继续了赶路的行程。

一路上，他们开始随处见到红衣飘飘的僧人，以及手里拿着小小转经筒摇转藏人，还有辫着黑黑长长的辫子的女人。而高原之上到处都是牦牛，在青青的草地里散落得如同芝麻粒，加上藏区独有的蓝天白云，美得如同一幅现成的画卷一般，让人心之若仪，这让他们几个的心一下开阔起来，一扫之前山洞所带来的阴郁心情。

路途有时会看见一些湖泊，藏区人管它们叫海子，其中一个令龙浩渺印象深刻，因为它更大更深邃。众人见之皆兴奋不已，皆七嘴八舌的说以后有机会一定要来这里露营。

……

就这样，在经过八九个小时的奔波后，他们终于顺利来到了这座叫做格亚寺的寺庙。如今并非草原的旺季，所以，途经此庙的车辆和人都非常的少，寺院里整个一片宁和，也果然如同四月所说，是一座新建不久的寺庙，看起来十分美丽。而原先的寺庙在山顶上隐匿的树林里，有机会他们可以去看看。

他们下车，进入寺院，只见僧人们红衣飘拂，风吹过时，尤其好看。也有一些小僧人对他们几个的到来十分好奇，小小的孩子眼睛看上去十分淳真，笑容很也美好，这让阿春他们觉得颇觉感动，这是汉地里不常见的场景。

不过，由于这里大多数的僧人不会讲汉语，所以，他们也就不好意思拉着路过的僧人们交谈问话了。

四月给他们讲了一些寺庙里需要注意的细节，比如说，当着僧人的面，千万不可以称呼他们为喇嘛，因为这样很不礼貌，当面要称呼他们为阿克。阿克就相当于师父的意思。

四月带着他们在寺院里转了一圈，还去了长廊转经，尽管他们并不信教，但他们依然兴致高昂。一路上，四月还告诉了他们很多关于藏传佛教的典故，几人也听得津津有味。

很快，一位下了课的僧人过来接待了他们，他年约二十七八，名叫桑济嘉措，身型很高，面庞看上去也温和有礼，他与四月是很久以前认识的，两人用藏语说了几句后，四月向他引荐了阿春他们，他微笑同他们几人打招呼，大家都觉得很喜欢他。尤其是他还会讲汉语。

桑济因为早就知晓他们的来意，便直接向他们表示说，“昨天四月跟我说，你们想见见丹增多吉大格西，所以，夜里我特地去与格西说明了这件事情，格西表示愿意见见你们。”

“等等？”龙柯疑惑，“这位丹增多吉不是古时候的人吗？”

桑济听罢微笑，转而寻问四月，“你没有告诉他们吗？”

“啊？”四月恍然，“我竟然忘了。”

于是，桑济便微笑着耐心向大家解释道，“是这样的，我们这里的僧人，自古以来都是从小便送到上师身边，开始独立在寺院生活学习，所以，有时候遇见弃婴，或者是村里的孤儿送来寺里，我们的上师也会收养起来，并为他起名字，教他们佛法。后来为了纪念创立我们寺庙的丹增多吉大师，便有上师以他的名字为这些收留的小孩子起名，而他们也多有出息，皆会刻苦修行，成长为像丹增多吉大师一样的慈悲之人，所以，我们寺里每个几代，便会有一个名为丹增多吉的格西或堪布出现，至今渐渐地也就成惯例了。”

“原来是这样。”阿春说，“既是如此有缘，能让我们见到一位同名同姓的大师，那实在太感谢您的引荐了。”

桑济微笑，“不过，还得麻烦你们稍等一下，我现在还要去将书归还给我的朋友，格西现今也并不在屋里，他今天进山上去了，等过一会儿我还完书回来带你们过去，他大概也就回来了。”

“好的，太谢谢您了。”阿春他们表示感激

于是，桑济便先行离去了。

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下午寺院里有辩经，四月带着他们参观了一下。辩经地是在寺庙后面的一块空地上，已经聚集了许多僧人，虽然他们几个不太听不懂僧人们的辩经内容，但仍旧看的津津有味。草地上的僧人们激烈的争辩，有时还会好几个僧人同时去围攻一个席地而坐的僧人，作为外行，他们也感受到了其中热烈的氛围，因此，也觉得十分有趣。有时四月也将一些觉得好玩的问题和解答翻译给他们听，他们几个听得哈哈大笑，觉得思辨性很强，实在太有意思了。

而夏青听得格外在心，他仿佛一下看到了佛学与哲学之间的共通之门。此前他从未接触过佛学，对佛教的粗略看法也只停留在普罗大众的烧香拜拜上，而经此一次，他开始对佛教有了不一样的认识。

不一会儿，四月接到了桑济的电话，于是，她便带着他们出来，去佛殿们口等待与桑济，然后同去格西的住处。

很快，他们便又看到了桑济。他带着他们穿行在曲折的僧舍小路间，不一会儿，便来到一进小小的院落，院子很干净，里面种了些格桑花，简简单单的，很美丽。

桑济领他们进到僧房里，格西此时还未回来，他让他们几个先坐，一个小僧人端进来一壶茶，桑济为他们一一倒上，几人将席上的茶端起来捧在手里，觉得暖意十足。而这间僧房里简单之极，几乎可以用空荡来形容，除了一些必备的日常的简单用品，别无其他。

他们围坐在一起，桑济说：

“格西如今年事已高，平时几乎是不接待外人的。不过，昨天我对他提起你们，他却很爽快的答应了与你们见面。”