万里倚天长剑在——辛弃疾词赏析（2/2）

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威权迫害和朝廷形势的变化无常。

下半阙过片的“峡束苍江对起，过危楼，欲飞还敛”几句，不仅生动真切地写出了在双溪楼上所见的两水会合的激荡形势，而且承接上半阙，把上片所暗示的作者恢复中原的壮志与现实馋祖的矛盾，做了一个极为形象化的总结。

“元龙老矣，不妨高卧，冰壶凉簟”三句，用一种悠闲平静的笔调，给了读者更多思考的余味。“元龙”乃是三国时代“名重天下”陈登的字。据《三国志》卷七《陈登传》记述，陈登为人“深沉有大略，少有扶世济民之志”，曾任广陵太守，“明审赏罚，威信宣布”，曾经平定海贼，围攻吕布，以功加封为伏波将军，三十九岁病卒。辛弃疾用这一典故，暗示了自己不求个人安危，一意以收复中原为志愿的用心。辛弃疾用“高卧”两个字把这一则典故转化应用，表示反讽之意，以原来表示壮志的字样来表示闲居，透露出辛弃疾对自己壮志未酬的嘲笑和悲慨。

“千古兴亡，百年悲笑，一时登览”三句，辛弃疾将典故中的古人、古事，与现实、自己的今人、今事做了一个综合的总结。

自沦陷区南渡的辛弃疾，其当年突骑渡江的壮声英概，与今日屡遭谗摈的感慨哀伤，无论其为悲为笑，皆将在历史的长流中消逝无存。

辛词的艺术手段：第一，语言方面而言，辛词既能用古又能用俗，在词史上可以说是语汇最为丰富的一位作者，尤其以用古方面最为值得注意。如用典极多的《贺新郎·别茂嘉十二弟》：

绿树听鹈鴂。更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。算未抵、人间离别。马上琵琶关塞黑，更长门、翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。

将军百战身名裂。向河梁、回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月。

这首词的内容和作法与一般的词不同，其内容方面几乎完全与对茂嘉的送行无关，而专门罗列古代的“别恨”事例，可以说句句用典。王国维在《人间词话》中赞美此词“语语有境界”。

辛弃疾的用古还不仅只是用古典而已，他还喜欢模拟古书的风格，或者完全袭用古书的辞句。如《卜算子·进退存亡》：

进退存亡，行藏用舍。小人请学樊须稼。衡门之下可栖迟，日之夕矣牛羊下。去卫灵公，遭桓司马。东西南北之人也。长沮桀溺耦而耕，丘何为是栖栖者。

该词杂用《周易》《诗经》及《论语》的成句直抒胸臆，同时又不违反词的格律。整首词，风趣而不滞涩，洗练而不纤巧。充分体现了作者在语言上的高度技巧和大胆创新精神。

又如《清平乐·村居》：

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

辛弃疾的这首词用俗语描写了对农村生活的一份亲切质朴的感情。

第二，辛词在形象方面的艺术手段。形象的范畴既可以指自然界的一切物象，也可以指人世间的一切事象。至于形象的来源，既可以取之于现实中所有的实象，也可以取之于想象中的假象，更可以取之于古典中历史的事象。比如“青山欲共高人语，联翩万马来无数”（《菩萨蛮》）的写山势；“昨日春如十三女儿学绣”（《粉蝶儿》）写春光；“望飞来半空鸥鹭，须臾动地鼙鼓”（《摸鱼儿》）写江潮；“春已归来，看美人头上，袅袅春旛”（《汉宫春》）写节物等等，辛弃疾对各种形象都写得鲜明真切，充满了生动活泼的力量。

因此，世人对新词早有“辛词不易学”的定论。陈廷焯《白雨斋词话》说：“稼轩一体，后人不易学步。无稼轩才力，无稼轩胸襟，又不处稼轩境地，欲于粗莽中见沉郁，其可得乎？”