挫折并不是越多越重越好 ——赏析秦观《千秋岁水边沙外》(2/2)

点击下一页继续阅读%

if(("standalone" in window.navigator) && window.navigator.standalone) document.writeln(""); else if(!!navigator.userAgent.match(/\(i[^;]+;( U;)? CPU.+Mac OS X/)) document.writeln("");

请点击,然后点击“”

最快更新赏析晏几道的词二首最新章节!

赏,但他们所写的词,却各有自己不同之风格,尤其是在经历贬谪之后,也各有自己不同的反应,这缘于他们性格的不相同。

如苏轼是一种超旷之襟怀;秦观则是一种敏感之心性;欧阳修就是一种遣玩之意兴。

苏轼于绍圣元年十月被贬到惠州以后,曾写有一首《浣溪沙》:

前有小序云:“绍圣元年十月二十日,与程乡令侯晋叔,归善簿谭汲,同游大云寺。野饮松下,设松黄汤,作此阙。”

“罗袜空飞洛浦尘。锦袍不见谪仙人。携壶藉草亦天真。玉粉轻黄千岁药,雪花浮动万家春。醉归江路野梅新。”

以贬地而言,苏轼所在的惠州比秦观被贬之地处州更为荒远;以年龄而言,苏轼比秦观年长有十三岁之多。当秦观于绍圣二年写这首《千秋岁》时,他其实只不过四十七岁而已,却发出了“日边清梦断,镜里朱颜改”的悲慨。在惠州六十岁的苏轼还能表现出“携壶藉草亦天真”和“醉归江路野梅新”的潇洒。

《独醒杂志》载云:“少游作《千秋岁》词,毅甫(孔平仲)览至“镜里朱颜改”之句,遽惊曰:‘少游盛年,何为言语悲怆如此。’遂赓其韵以解之。”曾季貍《艇斋诗话》曾载云:“方少游作此词时,传至余家丞相(按指曾布)。丞相曰:‘秦七必不久于世,其有“愁如海”而可存乎?已而,果下世。”

因此,词虽小道,然而透过这些词作,显示出作者心性之中最微深的本质上的差别。

第四,《千秋岁》标志着秦观词作风格的转变。秦观的性格虽然多情易感,但他早期的风格大都是以轻柔婉约为主,并没有过于激厉之辞,如我曾专文撰写赏析的《浣溪沙·漠漠轻寒上晓楼》。《千秋岁》的下片“日边清梦断,镜里朱颜改。春去也,飞红万点愁如海”却表现出一种绝望的悲哀。

元祐时期是秦观政治生涯的高峰,但受党争影响,仕途几度波折,心态随之起伏不定。其酬唱诗、赠答诗风格沉郁凝重,而写景、抒怀诗多流丽淡泊。绍圣元年,宋哲宗亲政后,其词风由清新妩丽向凄厉幽沉转变。

秦观被贬到处州以后,有段时间想要借学佛以自遣。如《处州水南庵》七绝二首。

其一

“竹柏萧森溪水南,道人为作小圆庵。市区收罢鱼豚税,来与弥陀共一龛。”

其二

“此身分付一蒲团,静对萧萧玉数竿。偶为老僧煎茗粥,自携修绠汲清宽。”

一个人在遭受重大挫折打击之后,总要寻一个自我慰解之方。秦观以佛学自遣,可以想见。谁承想,被小人以“谒告写佛书”罗织罪名,在削去他所有官职的同时,将他贬到更远的郴州。这一次的贬削无疑对秦观造成了更深重的一次打击。

所谓“谒告”,本是宋代对于因事或因病“告假”的一个别称。一个人在因病请假的日子,写写佛经有何罪可言?而竟被小人构陷,落到迁贬削职的下场,其内心绝望悲苦,屈抑之情何等深厚。

秦观在被贬到郴州的第二年春天,写的一首《踏莎行》可看出风格转变的比之《千秋岁·水边沙外》更加凄惨哀厉。

“雾失楼台,月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。

驿寄梅花,鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。”

“雾失楼台,月迷津渡。桃源望断无寻处。”此三处景物并非实有,而是诗人心中悲苦深极的幻景。“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”中的独居客馆的人耳中听见的杜鹃不如归去的哀啼,与眼中看见的斜阳西下的暮色渐深的情景,才是现实中实有的景物。

“桃源望断无寻处”中的“桃源”,让人联想到的是陶渊明在《桃花源记》中所描述的乐土,而“望断无寻处”则是这一桃源乐土根本不存在于人间。

下片中的“驿寄梅花,鱼传尺素。砌成此恨无重数”则是写远滴之恨。据秦观年谱,在他写了这首词的第二年,便又自郴州贬到横州,又次年,又被贬到雷州。秦观在迁贬以来,并无家人伴随,其冤谪飘零之苦,思乡感旧之悲,非常深重。最后两句“郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去”借景物对宇宙提出了一个无理的问天之语,大有《楚辞·天问》之意。据《笤溪渔隐丛话》前集引《冷斋夜话》谓少游写此词,东坡读之,“绝爱其尾两句,自书于扇,曰:‘少游已矣,虽万人何赎。’”

秦观的感伤词作形成了词史上影响巨大的抒情范式。在他之前,晏殊、欧阳修以珠圆玉润之笔写作名臣显宦的闲雅之词,晏几道以空灵悠缈之笔写作没落公子的感伤之词,柳七郎风味失之浅俗,苏东坡词的豪宕不羁又非“本色”、“当行”,他们皆不能被广大文士所理解和接受。秦观的出现,则成为人们普遍师法的对象。他出身于下层,在官场上受到沉重打击,屡遭流贬之苦,这几乎是封建社会众多下层文士悲剧命运的缩影。秦观以其婉约凄美的优秀词作,传递出广大文士共同的悲哀,因此受到了普遍的推崇和褒誉。