098 不期而至的灵吉菩萨。（2/2）

随后便是灵吉菩萨收黄风怪。

“上复齐天大圣听，老人乃是李长庚。须弥山有飞龙杖，灵吉当年受佛兵。”

在天庭玉皇大帝身边的太白金星指点下，孙悟空来到黄风岭3千里开外的小须弥山。

西游神话中，太白金星告诉孙悟空，小须弥山是灵吉菩萨的道场，用于讲经说法。

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须弥山上，孙悟空见到灵吉菩萨，得知唐僧师徒遭遇劫难后，菩萨开门见山，对孙悟空说了三个重要消息：

第一、灵吉菩萨曾受如来佛祖法令，在此镇押黄风怪，如来佛祖特赐了我两个法宝，一个是“定风丹”，一个是“飞龙宝杖”。

其次、当年灵吉菩萨擒拿住黄风怪后，慈悲为怀，饶了他的性命，警告他不许再伤人作孽后，重新放他隐去姓名归山；

第三、想不到这家伙旧习复发，还想害了唐僧，有违佛法教令，作为妖怪的监押人，他有罪过。

灵吉菩萨一出手，定风丹先是让黄风怪的三昧神风失去了作用；飞龙宝杖威力再现，一条八爪金龙现身，一把就将黄风怪现出了原形，原来是一只——黄毛貂鼠！

在谈到小须弥山时，称此地：祥云瑞霭，钟磬悠扬。条条金焰射虹霓，道道玉烟飞彩雾，白云片片绕松梢，般若波罗善会高……

小须弥山的主人是灵吉菩萨。

那么，被佛教形容佛法无边，神通广大的须弥山，又在哪里？主人是谁呢？

汉字中的“须弥”一词，原本是梵文Sumeru的音译，意思是“妙高”、“妙光”、“善积”等，因此须弥山有时又译为“妙高山”、“妙光山”、“弥楼山”等名。

佛经中认为，一千个小世界称为小千世界，一千个小千世界称为中千世界，一千个中千世界称为大千世界，这就是“三千大千世界”的由来。

而须弥山是古印度神话中的名山、诸山之王。

据说，在浩瀚的宇宙中，须弥山从中间隆起，其周围是七层铁围山，铁围山外围是广袤的咸海，咸海之四方是四大部洲和八小部洲。

人类所居住的南瞻部洲呈斧头状，位于南侧。

须弥山分四方各有八位天道，帝释天是在山顶统领着周围的四方诸天也就是四大天王，合起来共有三十三天，天界诸神居于其中，而帝释天即为三十三天主。

佛经中还留有一句：“须弥藏芥子，芥子纳须弥”。

意思是偌大一个须弥山，塞进一粒小小的散籽之中刚刚合适。

这句话来源于《维摩经不思议品》：若菩萨住是解脱者，以须弥山之高广，内芥子中，无所增减。

综上可知，佛教中所称的须弥山，是古印度神话传说中的神山，其主人是帝释天，居住着四大天王等诸神佛、菩萨等。

而灵吉菩萨，自然就是其中一个。

至于他本事到底有多大？

西游记中多次出现全体佛陀菩萨现身的时候，名单里从来没有出现过灵吉菩萨的名字，难道是歧视？

纵观西游记原文，这灵吉菩萨可是出现过两次，而且都还蛮重要的。

第一次是捉拿黄风怪，第二次是帮悟空对付铁扇公主的芭蕉扇。

要知道，满天神佛菩萨啊啥的，他们出场全部是来添乱的，屡次帮助西游团队的观音菩萨，也难免设置一些鲤鱼精的障碍来凑劫数。

唯独这灵吉菩萨每次出现，都是帮了西行团队的大忙。

但是，就是这样一个人，在西游团队结束的时候，所有佛教子弟都要出现。

可是，名字的时候，根本没有灵吉菩萨的名字。

同是菩萨的观音菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨都榜上有名。

要知道，念到名字的都是有功劳的。像五百罗汉可是也出过手，对付金翅大鹏的。

唯独找不到灵吉菩萨，当然还有大圣国师王菩萨和地藏王菩萨。

但是，多了一位从没有露面的菩萨，就是大势至菩萨。

所以秦书书一直非常纳闷。

在西游原着中，连小白龙的名字都出现了。

灵吉的地位不如小白龙？

要知道佛教的四大菩萨，流传最广的就是观音，文殊，普贤和地藏。

有人说，大势至菩萨就是灵吉菩萨。

原因是大势至梵文的意思是普遍，吉祥的菩萨。

秦书书觉得挺扯的，大势至菩萨在现实中可是非常厉害的一位菩萨，他的地位有某种程度上可是比观世音高的。

那只能说明一个问题，这个灵吉菩萨是作者为了剧情需要杜撰出来的。

而且地位确实不高，所有西游结尾没有出现他的名字。

西游原着中，孙悟空去见观音菩萨都是让人禀报，并且非常恭敬地请菩萨帮忙。

到了灵吉菩萨这儿，孙悟空前来求见，灵吉可说是整理衣冠盛装接见的，而且是烧了他最好的香。

这都体现灵吉菩萨对孙悟空的重视，为什么这么重视？

原因很简单，两个字“地位”。

孙悟空是西行取经团队的人，以后的成就一定是成佛的。

也就是说，孙悟空以后就是灵吉菩萨的上司。

那为啥孙悟空尊重观音呢？

因为观音在天庭属于五老之一，官职和如来相同。

哪怕孙悟空成了佛，见到观音依然要毕恭毕敬。

吃水不忘挖井人，就是这个道理。

由此可以看出，这灵吉菩萨也就是和五百罗汉相当的这么一位菩萨，在菩萨里位置一定不高。为什么这么说呢？

孙悟空在之前是完全不知道有这么一位菩萨的，还是从黄风怪的嘴里才知道有这样一位菩萨。

关键是知道灵吉菩萨能制住黄风怪，这灵吉菩萨在哪儿都不知道。

还是李长庚，太白金星给老朋友的指示，说这灵吉菩萨在须弥山，有两件宝贝，飞龙杖和定风丹。

从这儿可以看出灵吉菩萨并不出名，他自己也说自己是得到如来赐予的飞龙杖和定风珠。

由此可见，灵吉菩萨是如来一把手提起来的人，而且还想在西游路上给他立功，再进一步提拔他。

如来为什么要提拔这样一个不出名的菩萨？

这还是牵扯到佛派的内部斗争，就像玉帝处处防着太上老君一样。

如来也提防着观音，既要用好观音，又要打压防着观音。

要知道，因为观音的工作能力是佛教最强的，甚至能在天庭谋得“五老”一席，和如来同座。

不得不让如来心有芥蒂，但是没有观音很多工作你又开展不了。

所以，如来不想观音成为天庭的太上老君。

在佛派的上层斗争中，分为三派，如来一派，燃灯保守一派，弥勒年轻一派，中层观音，普贤，文殊又抱团成小团体，大势至菩萨没有参与其中，属于中立，或者属于墙头草还没拿定主意投靠谁。

从观音组织这西行一路，可以看到哪些是观音动用关系，完成如来定下的九九八十一难的指标。

说是奉如来法旨西行取经，其实是观音在向如来展示自己多年积攒的实力。

观音展示的理由是想告诉如来，立弥勒佛为佛子是错误的选择，我的能力远超弥勒。

可是观音有点玩儿了，她并没有搞清楚如来的真正用意。

如来本来想靠取西经，扶持一些像灵吉菩萨一样不受重视的菩萨，这些菩萨聚集在一起，和西行团队的五人形成新的菩萨势力。

观音看出来了如来的打算，依然选择把功劳往自己人身上大包大揽，最后的结果就是一拍两散，如来直接封自己的二弟子金蝉子和孙悟空为佛，地位直超观音，而观音和其团队依然原地踏步，止步不前。

当然。

这些事情也是秦书书真正见到了灵吉菩萨一时间肆意揣度的。

最重要的是灵吉菩萨这一次本来没出场机会了，偏偏还要强行出场，这不就很奇怪吗？

“灵吉老兄到底是属于哪个宗派的？”

所以。

秦书书为了印证自己内心的揣度，直接问出了最想问的问题。

灵吉菩萨没有避讳地直言道。

“我是属于天台一宗，法力在天台宗里面也只排在第三而已。”

“对了，我这里有一套心法，可交由你来学习，不知唐三藏你意下如何？”