087 山贼打劫！你们的钱我没收了！（2/2）
秦书书满意地点了点头。
“刚才我和徒弟飞的比较急，把马匹刚好搞丢了。既然你们诚心诚意给我当牛做马，那你们现在出去给我砍树做架子，明天天明之前必须做好！做好后由你们抬着我去取经！就这么愉快的决定了！”
众山贼：.......
神特么的愉快啊！
明明是只有你一个人愉快而已！
秦书书又继续说道。
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“你们都别想着跑的事情。我这个人最烦别人骗我了。你们如果有一个跑了，所有人一起死！这一点我徒弟轻而易举就能够做到，听到了没有！”
众山贼不由一缩脖。
这和尚简直太狠了！
居然玩株连！
他们现在不仅不能跑还得互相监督。
秦书书怕他们跑了迫不得已想出的办法。
虽然孙悟空背着他飞得挺快，不过孙悟空身上太味儿了，还是山贼们抬着舒服。
“悟空啊，为师要睡一觉，用你的金箍棒给我画个圈，免得我在睡觉的时候被妖魔给叼走了。”
老孙画的这圈，强似那铜墙铁壁，凭他什么虎豹狼虫，妖魔鬼怪，俱莫敢近，但若出了圈儿，定遭毒手！
秦书书对于这个印象还是蛮深刻的所以直接开口就说了出来。
孙悟空不由得眼睛又是深深地眯了起来。
他金箍棒的秘密唐三藏居然知道！
他好像还没有一次用过这个秘术！
辟魔圈！
任何用法力凝结成的屏障类的东西都可以被称为结界，而从狭义上来说，结界是封闭性的，阻隔性的法宝或神通。
那么结界的作用是什么呢？
无非两种，一为阻隔，二位禁锢。
顾名思义，结界是用来防止外物侵扰，或困住敌人将其圈禁。
暂时将这两种结界称为“对外结界”和“对内结界”。
对内结界比较少，而且一般都是综合体，法力不能打破，声音不能传出，厉害一点的甚至里面的人动都不能动。
如来佛祖就曾使用过这种结界来对付金翅大鹏凋。
在狮驼国上空，佛祖骗大鹏用爪子抓了血肉，然后立刻以法力将其困住，使得大鹏动弹不得。
对外的结界就多了，有的比较单一，针对的东西比较明确，譬如隔音罩，避水罩等等。
当然也有综合体的，譬如说孙悟空找四大天王借来的“辟火罩”，虽然名字叫辟火罩，但不仅可以避火，还能避烟、隔音以及隔开房屋烧坏后掉下里的木头等等。
要不然外面火烧的那么大，唐僧怎么可能睡得那么熟呢？
而孙悟空帮唐僧画的辟魔圈，也是一个综合体的对外结界。
很明确了，辟魔圈对外可以防御一切豺狼虎豹、妖魔鬼怪，端的是厉害无比，可惜的是，对外结界有着重大弊端，那就是对里面的人没有约束作用，唐僧想出来就出来，因此惹来大祸。
这位大能到底对他了解多少？
孙悟空眯着眼睛良久无语。
“对了，你们把身上所有的银钱全都拿给我！那是不义之财，我替你们保管。另外路上的时候帮你们布施，也能为你们积攒一些福报！”
秦书书算是开心了！
这么多山贼，肯定有不少钱的！
并且他还找到了个好由头，就是佛祖也没办法防止他贪财！
布施帮助他们化解罪恶，与人为善与己为善！
一箭双凋的好主意！
佛门常讲“八万四千法门”，这说的并不是具体数字，而是形容修行的方法很多，为了教学的方便，佛陀将它归纳为六大类，就是佛门常说的“六度万行”。
这六大类再归纳起来，其实就是两个字——“布施”。
布施分为三大类：财布施、法布施、无畏布施。六度中的“持戒”、“忍辱”可以归在“无畏布施”。
精进、禅定、般若属于“法布施”，所以修行方法再多，也都不出布施的范围。
修布施最究竟圆满的原则，就是《金刚经》所讲的那句——“应无所住，行于布施”。
布施的根本，其实就是一个“舍”字，古人常说“舍得”，越舍越得，越舍越自在。
舍什么呢？
所谓“内舍六根，外舍六尘”。
六根是眼、耳、鼻、舌、身、意，六尘是色、声、香、味、触、法。
所谓的“舍”，不是在事上舍，而是要学菩萨道，从心意上舍。
内舍六根，就是要舍掉分别、执着。外舍六尘，就是不为外境所诱惑。
内心如如不动，就是舍六根。
对外不取于相，就是舍六尘。
内外全部舍掉，就能明心见性，见性成佛。
秦书书提出的这个建议多好啊！
多么的光明正大啊！
山贼们一个个苦着脸，纷纷将身上的银钱掏了出来尽心上缴。
“高僧，我们的都在这里了.......”
所谓的势必人强便是如此了。
这些山贼们不管多么不情愿，但是他们不敢不给，也不能不给。
现在好了。
他们原本是来进行打劫的，最后反倒是成为了受害者。
秦书书宣了个佛号，一本正经道。
“凡夫妄想、执着很重，贪嗔痴慢习气很重，所以佛教要舍，并且要从心地上去舍，心里不但要舍掉五欲六尘、舍掉各种习气，甚至连身心都要舍掉，心里无牵无挂，清净无染，这才是真正的菩萨行。”
“财物是人安身立命、维持生活的基础，世人都把财物看得最重。所以从舍财开始，一来破除悭贪习气，二来济世救人，积功累德。财布施越多，财富越多；法布施越多，聪明智慧就增长越多。无畏布施修得越多，病苦就会越来越少。”
“所以你们不要苦着脸，我这是在帮你们修行！你们把钱给我，我把钱给穷人，这样不就相当于给你们积攒功德吗？好了，这些钱我就收下了！”
秦书书数了数，啧啧啧！
这些山贼还真踏马有钱！
除了银子以外，身上居然还有一点金子。
要知道金子可是真正值钱的好东西幼！
100个铜币为一钱，十为一两银子，十两为一金。
这点金子秦书书称了称大概得3两，加上那些银钱，他身上接近有百两之多了！
也就是说，他现在已经相当于后世的几十万了！
只是......这些钱似乎只能在西游世界里面花啊！
如果能带回去就好了。
马丹！
既然带不回去，那就全花掉，从此开始花天酒地，不行就去青楼消费！
秦书书的眼睛不由得亮了起来！
青楼，那可是真正的好地方啊！
青楼最早指豪华精致的雅舍，有时亦是豪门高户的代称，与“朱门”意思大致相同。
比如《晋书》中就有：“南开朱门，北望青楼。”
事实上，在明清以前，青楼与妓院根本就不是一回事，两者相差甚远。
兴许是青楼一词既典雅又温情，它在文人阶级当中逐渐成为妓院的代名词。
但是，这里的妓院与后世的妓院有着本质的不同，青楼中的女子多是艺妓，只卖艺不卖身并不是一句假话。
青楼是烟花之地档次最高的存在，青楼女子多出身名门望族，落难以后被迫进入青楼，但她们琴棋书画样样俱全，可谓才貌双全。
而想要进入青楼，基本上得是富家子弟，要是想与青楼女子见面，则更是难上加难，如若不是王公贵族只是一般的官宦子弟，没有才华轻易是看不到青楼女子的。
在青楼里卖身的女子当然也存在，但她们的数量极其稀少，且多是只服侍一人而已，与情人没什么区别。
纯粹做皮肉生意的场所是存在的，但它们不叫做青楼，而叫做窑子，档次较低。
达官显贵与风流才子很少会去窑子这种场所。
青楼的兴起应该要得益于文人的渲染以及官府的推动。
青楼文学是古代文学重要的一部分，许多古代文学作品的内容都与青楼女子有关，而这种风气在唐朝最为盛行，不仅是李白、白居易这种浪荡才子无青楼不欢，就连忧国忧民的杜甫也曾写过携妓同行的风花雪月之作。
足以可见，在唐朝时青楼是十分高雅的场所，出入青楼不仅不会被文人鄙夷，反而会受到文人的追捧。
秦书书本身就是喜欢风雅之人，自然是非常想要去青楼游历一番。
更何况，这里正是大唐，他完全有机会见到众多才子佳人，与他们共同探讨诗歌艺术，这岂不是快慰平生之事？
至于孙悟空尖嘴猴腮的样子，完全可以让他变成正常人嘛！