第645章 刘恒杀妻戮子？汉文帝给汉景帝留下的精妙布局（1/2）

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刘邦的话，响彻大殿。

在场的大汉群臣，也不意外。

前几年的朝局，本就是刘恒挑战刘盈。

如今诸侯王全部都被召回长安，但其他皇子皇孙除了逢年过节之外连入宫一次都难。

刘恒却能以协助丞相萧何理事的名义天天坐在大殿中观看金幕。

这种待遇，傻子都知道是怎么回事。

刘盈既然被废，刘恒上位理所当然。

道理是这个道理，刘邦一天不开口，那此事就还有变数。

如今，尘埃落定！

刘恒跪在地上，心情激动。

“儿臣，定不负父皇所托！”

真正册封皇太子的仪式自然不可能如此草率的进行。

那是需要更衣沐浴，告祭天地祖宗，昭告天下等一系列仪式后，才算是彻底大功告成。

但眼下的刘恒已确然无疑，成为了大汉的新一任皇太子！

金幕中，视频继续播放着。

【与其父亲相比，汉景帝刘启的权术手腕就要差一些，性格也更加急躁一些。】

【同时，西汉内部的各种矛盾，也因为时间的推移，渐渐浮现出来。】

【首先是汉景帝本人，他乃是汉文帝刘恒的第二任正妻窦漪房所生，是刘恒的第五个儿子。】

看到这里，汉初世界中的刘邦不由咦了一声。

“第五个儿子？”

“怎么搞的，嫡长子继承制又不遵守了？”

说到这里，刘邦非常不满意地瞪了一眼刘恒。

刘恒也傻眼了。

啥情况？

刘恒自认为是绝对遵守嫡长子继承制的。

怎么会让老五当上儿子呢？

金幕中的声音还在继续传出。

【汉文帝的第一任妻子，姓名不详。有人认为是吕氏女，也有人认为是其他高门大族之女。】

【就在吕雉死前一段时间，汉文帝的第一任妻子死去，史书并未记载原因。】

【更加奇怪的是，在第一任妻子死去后不久，汉文帝刘恒和她生下的四个儿子也先后死去。】

【有一种非常流行的说法猜测，汉文帝刘恒的第一任妻子是吕氏女，这便是刘恒能逃脱吕雉毒手的关键。】

【陈平和周勃等功臣集团既然铲除了吕氏，那么刘恒和吕氏女生的四个儿子就不可能存活于世。】

【这便是汉文帝刘恒的前四个儿子死去的原因。】

看到这里，汉初世界之中，众人目光齐刷刷落在刘恒身上，表情怪异。

天家无亲情不假。

但，为了当皇帝杀了四个儿子？

是个狠人啊。

刘邦同样也颇为不满，本想发作，却又硬生生地忍了下来。

刘恒赶忙辩解：

“父皇，儿臣不觉得自己会做出这种事情！”

这倒是实话。

刘恒扪心自问，让自己杀掉四个儿子。

真不行。

太毒了！

突然，陈平开口道：

“不对，这种猜测有问题。”

周勃也道：

“不可能！”

如果金幕中的说法成立，陈平和周勃等于逼死了刘恒的四个儿子。

这种罪名，他两人是肯定承担不起的。

刘邦表情平静地看着陈平。

“老陈，说说你的看法。”

事关重大，陈平深吸一口气，表情凝重地开口：

“首先臣要指出的是，金幕已经明确说了，这只是一种猜测，并非历史事实。”

刘邦淡淡道：

“猜测的确不是事实，但猜测也可能就是事实。”

无风不起浪！

陈平点头道：

“那这里就有一个问题，为何不能证实？”

“如果历史上的太子……嗯，文帝陛下真的因为登基杀了四个儿子，这么大的事情，不可能瞒得过天底下所有人。”

“当时代王府里的诸多幕僚，朝堂上的文武百官，还有史家直笔。”

“这么多渠道，竟然都无只言片语流传下来。”

刘邦不紧不慢地开口道：

“历史是可以被更改的，早在晋国时，历史就被改过了。”

接连被反驳的陈平并未沮丧，而是正色道：

“是，历史可以被更改，但这种为了皇位杀掉四个儿子，堪称惊世骇俗的事情，不可能毫无流传。”

“陛下，李唐是咱们大汉之后几百年的朝代，李世民都改不了玄武门事变的真相！”

“这是皇位啊，每一个人都必须要关心的事情。臣不相信，杀了四个儿子只为皇位这种大事，居然会毫无痕迹，会被抹杀在当时！”

听着陈平恳切的话，刘邦摸着白须，若有所思。

萧何旁观片刻，终于开口道：

“陛下，臣也觉得不对。”

“首先，刘恒殿下的仁慈是众所周知的，就连金幕也说，刘恒殿下，嗯，那位历史上的文帝废除了诸多苛政法律，奉行黄老，与民修养生息。”

“陛下还记得刘恒殿下的死后名号吧？谥号文帝，庙号太宗！”

“一个能为了皇位杀死四个儿子的人，后代真的敢给他上‘文帝’这样的谥号吗？”

听着萧何另外一个角度的解释，刘邦又怔住了。

是啊，谥号、庙号这种东西，是非常公平公正的。

是要告祭九泉之下祖宗的！

别的朝代，刘邦不懂。

但在大汉，以及大汉之前的朝代，谥号是一定要体现出一个君主平生经历、特点，而且必须尽量中肯的。

“文”，是一个非常高的谥号。

它代表着“经纬天地，道德博闻，慈惠爱民，愍民惠礼……”

一个“道德博闻，慈惠爱民”的君主，居然是杀掉四个儿子的人？

想一想都知道，不可能！

更何况，汉文帝还有庙号！

谥号，是每个皇帝死后都有的。

庙号，则必须是对国家做出重大贡献的皇帝才有。

通俗的说，有庙号的，就是公认的明君！

就比如说刘恒之前的汉惠帝刘盈，只有谥号没有庙号。

刘恒，有谥号，也有庙号。

谥号是“文”，庙号是“太宗”。

太宗！

这个称号，是公认的“第二代明君”。

如此之多的因素叠加，实在是很难想象。

这样的刘恒，是一个能为了皇位杀掉四个儿子的人。

几乎不可能！

再说一次，大汉的谥号、庙号是非常非常严谨的。

不像大清那样，什么太祖、世祖、高祖各种批发，是个皇帝就一定有庙号。

尤其是，这个时间段，大汉奉行的是黄老学派。

黄老，那是道家思想。

道，是人道，也是天道！

黄老学派的大臣们，敢违背人道，天道，去给一个已死的皇帝洗白？

不可能的。

更何况，西汉的皇帝也不像大清皇帝一样能用军机处一言九鼎。

汉初讲的是垂拱而治，是给丞相为首的大臣让渡权力。

大臣们有思想支持，也有权力支撑来给一个杀害四个儿子只为登基的皇帝一个不好的谥号。

而不是给刘恒“道德博闻，慈惠爱民”这种几乎是道德圣人一样的评价。

这就是为什么华夏的历史如此真实，而其他文明的历史却乱七八糟，被各种质疑为野史的原因。