正文 第四百四十六章 善护念（2/2）
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虚脸色一变，沉吟良久，终是说道，“非是悟虚依旧轻狂无知，但悟虚先是寂灭法界无尊相，后又发愿转寂灭法界为普罗道场。如今若是接受大士灌顶加持，却是晚矣。”
莲花生大士似乎料到如此，微微点头，“本座飞升至天外天之时，见本教在雪域高原倍受尊崇，恐后世僧众得意忘形，留下了七十二般戒律法门。却不想，到头来，反倒被汝得了去。”
悟虚当即回道，“大士若不提，悟虚差点忘了。”说此语时，对着莲花生大士低头合掌，顶礼拜谢。
“佛门最重因缘，汝何必言谢。”莲花生大士，话虽如此，却静静地看罢悟虚一番拜谢，方才又说道，“汝既欲凝聚运用众生信愿之力，却又不愿重修胎藏界曼荼罗与金刚界曼陀罗，倒是可以守戒。众生信愿，究其因缘，乃是一心向善，一心向佛。汝未成佛，偏要用之，须得慎之又慎，戒之又戒。”
莲花生大士这一番话，玄之又玄。悟虚听罢，却如醍醐灌顶。他想了想，即跏趺而坐于莲花生大士座侧，祭出九叶青莲灯，在莲灯内暗自观想胎藏曼陀罗大法界，暗自观想己身为此法界本尊。
与此同时，莲花生大士，持印对着悟虚即诵真言。此真言，正是当日悟虚在栖霞寺入定之中，曾听莲花生大士虚空所诵之真言。如今悟虚再度闻听，不由识海一震，那原本深藏不见的七十二戒律之光团，恍然而现，闪烁着，飞舞了片刻，即从识海出，入莲灯中，飞绕在悟虚暗自以己身观想出的曼陀罗法界本尊周围。
“慎之又慎，戒之又戒！”悟虚一边心中默默持诵着，一边将东南诸地涌入至灵隐寺的众生信愿之力，缓缓导引进莲灯之中几分。悟虚，不贪不着，只恭敬无比地凝聚那几分信愿之力于法界本尊体内。法界本尊，威严具足，合掌即诵《观世音菩萨普门品》，以不贪着之心，以大慈悲之心，恭敬我佛，以观世音菩萨之名，将此信愿之力，回向众生。
刹时间，此清净无垢佛光之下，莲灯之中，那许多被悟虚以天人道摄取而来的魂魄，尽皆超度，往生佛国。莲灯对外，光华大盛，照射四方，一尊观世音菩萨法相，跃然而立，慈悲无比，且随着信愿之力的不断涌入，愈来愈高大，愈来愈真实，愈来愈庄严。
悟虚更觉，有佛光从天灵穴而入，照遍识海，乃至全身。亦有感应，从那海音螺传来，漫天佛光如朝霞，观世音菩萨法相虚空显现。
悟虚又惊又喜，合掌即诵《观世音菩萨普门品》。
莲花生大士，亦随诵之。复次，回诵《地藏王菩萨本愿经》。
如是片刻之后，悟虚猛地一睁眼，对着莲花生再度合掌而谢，“大士坐镇东南，遣使诸处，权示方便，随说佛法。小僧只一人一灯，如何行事，还望大士明示。”
莲花生大士微微一笑，“汝便在这东南灵隐寺，随本座说六道轮回罢了。”
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再说莲花生大士之前派遣出去的那些幽冥之使，佛门之修，他们暗中分赴各地。有部分潜入了统辖严格的城池之中，刚一行动，便很快遭到了儒门道门修士的搜捕追剿，死的死，伤的伤，退得退。有部分，则见机不对，落脚在荒郊野外的险恶之地，借着与原先潜藏在那里的妖魔鬼怪之类的邪修生死相斗之际，对那些乡野之民，随说生死，喻善恶，示因果，昭显六道轮回，反而有所突破。
其中，又有两处，最是明显。一处，是雪域高原。喇嘛教，本就在雪域高原一教独大，渗透甚深。莲花生大士选派的佛门修士，还是一位真人层级的喇嘛教高僧，名曰曲哲。当初喇嘛教，随人世间修士上了庐山，在此重地，亦留下了真人佛修镇守，但却被杨颖蓉和吕叶青给阴谋害死。此曲哲大喇嘛一去，正好收拾残局。也不用那些幽冥之使，如何杀恶人，摄魂魄，他一个传令，整个雪域高原便响起莲花生大士心咒，以及《地藏王菩萨本愿经》的诵持之声。
另外一处，则是极北大漠。元庭本就尊崇喇嘛教，败退大漠之后，亦是如此。莲花生大士选派的佛门修士，亦是一位真人层级的喇嘛教高僧，名曰赞普。此人，亦是八思巴座下弟子，亦曾在元庭任职，驻守元都皇宫，护法祈福。他带着几名幽冥之使，略一施展，便被奉为护国大法师，受北元帝及文武官员，以及十余万牧民恭敬礼拜。
除此之外，也有极其不顺的。张无露等人便是一例。还有前往元大都魔军所辖区域的，也是一例。李明珊等魔修，一下人世间，飞至前元大都，便控制了韩匡及其所属的军队，几乎杀光了下辖城池的所有平民，以滔天怨气，暗中摆下一座专门对付佛门功法的魔阵，诱杀了莲花生大士派遣的佛门修士。随其而来的幽冥之使，正是美雪、小美子等人，她们仗着一身幽冥之气，不受魔阵禁锢，方才堪堪逃出。
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灵隐寺，大殿中，莲花生大士胸前，青铜玄棺，，浮浮沉沉之间，化实为虚，只剩一方幽幽/洞影。丝丝幽冥之气，从虚空而来，或没入其中，或缭绕飞舞，变幻莫测。
悟虚陪坐在莲花生大士侧下，一手托着九叶青莲灯，一手执掌立于胸，默默无语，似入定中。
忽然，莲花生大士，口吐真言，右手食指，金光闪动，朝着前方虚空点去，随说偈言，“生死有轮回，因果便了之。随说地狱道，实为众生苦。”
悟虚，在一旁听罢，赞叹道，“阿弥陀佛！原来大士有如此慈悲苦心！三生三世，莫若一生一世。善恶因缘，今生今世随即了结，随即斩断。勿要念念不休，攀缘不止，省却业业相续，生生世世。”
悟虚赞叹罢，持印对佛灯，佛灯中曼陀罗大法界起，法界中以己身观想只本尊显，七十二团戒律之光复又明亮。
一时间，灵隐寺上空的地藏王菩萨法相，观世音菩萨法相，更是庄严无比，佛光万丈，虽在东南，亦遍人世间。凡向佛者，修佛者，无不感应得见，流泪涕零。那雪域高原、极北大漠，从西北两方，涌来滚滚信愿之潮，引动无数支流，如百川归海一般，至于灵隐寺上空。而随即，从地藏王菩萨法相，观世音菩萨法，相又飞出无数佛光，如天花乱坠一般，回向遍洒。
可谓，不出于寺，而于世间说法。
但未过多久，悟虚便脸色一沉。他于寺中，陪坐末位，随莲花生大士而说法，不仅得窥莲花生大士此时种种施法，更是神识增幅，犹如盲人一夜之间得见千里。他分明感应到，无露等人，皆为幽冥之使，如今被困应天府鸡鸣寺。
悟虚当即施法，令头顶观世音菩萨法相发声，对人世间，对虚空大地，对四面八方，说《观世音菩萨普门品》。
此观世音菩萨法相，先前显化，本无出声，只是宝相庄严，以助声势。如今，出声诵起《观世音菩萨普门品》，虽不如悟虚前番诵持《金刚波若波罗密经》，却依然干扰了莲花生大士以地藏王菩萨衍化六道轮回，随说善恶因果报应之举。
值此关头，莲花生大士，难得的朝着悟虚看了一眼。
悟虚，微微一叹，“有几位道友茫然深陷大士妙法之中，小僧不得已而为之。”
莲花生大士，略一感应，复又质问道，“不过些许半路出家的世俗弟子，只这一生一世，汝为何堪不破？”
悟虚稳住心神，缓缓答道，
大士妙法/论因果，一生一世断前缘。
吾转法界为道场，念念相续善护念。