正文 第四百零七章 堕幽冥(1/2)
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便在那些东瀛扶桑僧人如夜潮般退去,悟虚诧异之刹那时,晦暗的夜空,陡然升起一轮血红的冷月。这血红的冷月,瞬间垂下万千绯红的光芒。
掩月宗的老怪物!悟虚心中一惊,几乎是瞬移般遁入法界道场中去。
那些绯红光芒,从高空中垂下,越往下越不均匀,越是三三两两地交织在一起,显得甚是绚丽和诡异。
佛号声四起,但无济于事。方才意欲围攻悟虚的那些东瀛扶桑僧,纷纷被那绯红光芒所沾染,流转之下,化作道道黑气,沿着灰色轨迹,在夜空中升腾着,好似群魔乱舞,恶鬼蹁跹。
悟虚在法界道场中,只见那些东瀛扶桑僧人,在那血月之下,悉数毙命。但夜空更加晦暗阴森,那血月孤零零地在上空悬挂片刻之后,逐渐淡隐而去。
这一场斗法,似乎没有分出结果来。掩月宗那两名老怪物,祭出血月,将这京都城中的僧人几乎屠杀一空,却只不过为这漫漫无边长夜空,徒增了几分暗色,几分阴霾,为那暗中操控青铜玄棺地鬼道大修增添了几分倚仗。
悟虚如是想着,悄然出法界道场,至下方寺庙殿中。但见,阖寺鬼气森严,殿中黝黑的佛像,遍布淡红色的裂痕,无有完好,状若厉鬼。更有浓浓怨无处不在,充斥在佛殿内外,化作凄厉的低啸。
悟虚虽无惧,却也不喜。此寺中三名僧人,乃至京都四方寺庙僧人,虽然都前来围攻自己,将自己当作一个中土外来者,侵略者,但必定是中了邪术,受了蛊惑。如今,落得个灰飞烟灭,助纣为虐的下场,殊为可怜。
何方鬼道大修!?竟然将佛门弟子玩弄于股掌之间!
悟虚外放佛光,口诵《地藏菩萨本愿经》不止。谁知道,诵了数遍,周遭依然如旧!依然如鬼域一般!
悟虚又惊又怒,“既然你这鬼道大修,如此厉害!我便不诵经持咒,而以我寂灭法界将这周遭的鬼气寂灭化之!“当即,捧出寂灭白骨珠,诵起那《大涅槃经》。寂灭法界,悟虚苦苦思索,估计持诵《大涅槃经》方可不受反噬。
”阿弥陀佛!”一声佛号,从一隅暗处响起。一个和尚,走了出来,面容清秀,带着戚色。
”阿弥陀佛!”悟虚一边回礼,一边打量着此人,心中暗暗称奇。如此纯正的佛息,实属少见,但之前在此寺中怎么一直不见?
”阿弥陀佛!”那和尚复又合掌唱诵道。
”阿弥陀佛!”悟虚不得不又回礼道。
阿弥陀佛!
便在那和尚的佛号声中,寺中鬼气犹如老鼠见了猫,疾速遁去。片刻之间,无影无踪。此间的万物,似乎完全复活。花是花,香暗透。花非花,片片瓣瓣在其周遭如春风,如春光。那古藤老树,似乎也复活了过来。吐着嫩叶,摇曳着枝条。
他,从如是中走来。
悟虚,凝望着,没来由生起深深的忌惮,“小僧悟虚,敢问阁下法号?“
”生死不过一瞬间。有生便有死,死而又复生。”他朝着悟虚走来,唇未开,声音却在无边夜色中响起,“小僧法号无生。“
无生便是死!悟虚猛然警醒,对着这人笑道,”既然无生,为何又滞留此人世间,不得解脱?难道说那青铜玄棺,可以起死回生?“
这无生和尚,脸上戚色更浓,面对着悟虚,合掌说道,“前些日子,有邪物暗中降临东瀛扶桑,荼毒世间。死气蔽空,无论僧俗,皆受其害,濒死挣扎,狂乱不歇。“
”然则,无生大师。。。。。。”悟虚话还没有问完。一尊南无大愿地藏王菩萨法相,自无生头顶现,左手持七色宝珠,右手执九尺锡杖,面上亦带有一丝戚色。此相一闪而过,那无生随即说道,”只因小僧修习的法门乃是以地藏王菩萨为观想本尊。”
地狱不空誓不成佛,传闻中南无大愿地藏王菩萨,于幽冥一界有莫大的功德神威。这无生看上去应该也是真人境界修为,又修习的是地藏王菩萨的法门,自然无惧那沉沉死气了。
悟虚一边暗道着,一边对着无生合掌行礼道,“敢问无生大师,那邪物藏匿之处,可曾知晓?“
无生摇摇头,”有鬼道大修士暗中炼化,秘藏于阵法之中,小僧几次冒死查探,也无功而返。”
悟虚点点头,沉吟道,“近日,将有不少真人乃至真灵大修士,前来东瀛扶桑争夺此物。但愿这场大劫,能早日消弭。”说罢,复又行了个礼,转身而去。此人来得蹊跷,悟虚有所忌惮。
那无生,见悟虚径直远去,也不挽留或阻拦,只是低声诵了声佛号,随即也隐身于夜色之中。
方才那一轮血月,令京都城内外寺庙僧人死了大半,早已震动各方。不少人,纷纷走上街头,惊恐万状地望着黑洞洞的夜空。有的抖索着,拉扯着家人,靠在墙角边,好似无家可归一般;有的,三五成群地匍匐在地,捣头如蒜。但很快,便有提着数名妖修,现身空中,喝令众人无需惶恐,各自散去。地面上,则有提着长枪的军士,弹压驱逐。
京都城内,渐渐地安静了下来。过了一会儿,又渐渐地喧哗起来。歌舞声又起,刺鼻的酒味又开始源源不断地从许多屋子里飘溢出来,肆无忌惮地游荡游在夜空之中。
“美丽的樱花,盛开在夜空。善良的人啊,徘徊在醉乡。红色的月亮,如流星一般闪过。那是诸神的赐福。请带上我吧!死亡,就像这杯酒。。。。。。“一名衣着华贵的男子,靠着一扇小窗边,举着酒杯的手,伸在外面,在那里狂歌着。
啪啪啪。。。。。。屋内的人,击掌相和。很快,这一片区域,便响起无数的击掌声,和着那男子的狂歌。
这种所谓的集体无意识,其实是一种集体潜意识,是一种沉淀在世人心中固定心理模式。对死亡的恐惧,寻找同类的相互依靠。。。。。。。这种集体无意识,或者说集体潜意识,挣脱了平时的束缚,迸发出来,显现出一种独立于感官,超越了普通情感的魅力。它是一种更直接,更原始,更本质的反应,或者存在。
于佛法而言,这样的存在,虽然不能与第八藏识相比,却也足可在外道那里神化为一尊神祇。是以,恰好经过的悟虚,不由微微皱眉,循声望去。
但只见,那无生,先一步走到了那处居酒屋。片刻之后,便站在了那狂歌不已的男子身边。但他一言不发,只是静静地站在那里,听着那狂歌,望着那夜空。
悟虚犹豫片刻,也走了过去。
“如是我闻。一时佛在忉利天,为母说法。。。。。“那无生声音顿起,诵的正是那《地藏菩萨本愿经》。
悟虚穿过狭窄厅堂,穿过醉汉歌姬的包围,拾级而上。这台阶,不过十余步。但那无生诵经极快,已然用上了神通,待悟虚走完木梯,来到顶楼之时,无生已堪堪诵完。
“一切众会,俱复瞻礼,合掌而退。“
悟虚登上顶楼,依礼合掌诵道,“南无地藏王菩萨摩诃萨“。如是者三而礼毕,悟虚抬头环顾,但见众人,连同那狂歌男子,尽皆匍匐在地,涕泪悲泣,不能自已。
无生站在那里,双手虚抬,“诸法平等,无有高下”,宛如布道者一般。这些人这才颤巍巍地站起来,环绕在无生周围,状极恭顺。
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