第二十九章 若何医,真人微言解惑（1/2）

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“那林凡真的是这么说的吗？”杨济时在听了丁逸的讲述以后，微笑着问道。

丁逸郁闷地道：“他还能怎么说，除了不靠谱还是不靠谱。就没见过他正经一回过。”他对林凡这家伙的印象说不上好，也说不上坏，只是觉得他一直不务正业罢了，没事成天抱着本周易，跟情人似的。

杨济时笑出了声，最后才道：“你是再来人，不会不懂人劫就是天劫吧？”

丁逸道：“我当然知道啊。修行但凭枯坐息思其实未必能有所精进，往往需要感悟日常生活中不经意之间的玄妙，这既是机缘又是劫数，谁也说不好。”

“那就对了。林凡说的也没错啊，这极有可能就是你修行中的下一道劫数的勾头，依我看来，你不但要救这姑娘，还得和她一起度过这魔境劫。嗯，你莫管这是什么，就当做魔境劫来度就行了。”

“就算要度，也是她的魔境劫，和我有什么关系？”

“谁说没有关系呢？你是怎么诊断她的病的，是用山河镜吧。这山河镜是神识感应的一种运用，只是显得独特了些，其中最要紧的一点，就是他心通等身观。”杨济时耐心地道。

他心通丁逸知道，说穿了也不复杂，就是善于揣摩别人心绪，能感知对方情绪反应而已，说起来玄乎，其实很多人都会。比方说那种感情深厚的情人之间的交流，很多时候根本不需要说话，只需要一个眼神就够了。凭的是什么，就是这种手段。有的人或许会说，那是因为平时两个人老腻在一起，对对方足够了解，这才能一个眼神就能知道对方的心思，这和玄之又玄的他心通有什么关系？

这就是对他心通的一种误解了，那只是听起来神奇而已，说穿了根本就没这么复杂。借用心理学的一种说法，他心通分为三个次第：共情，移情和开扉。共情就是感同身受，将心比心，能直接感应其内在心绪变化，口诀也简单，那就是：如果我是他，遇到这种事，我会如何？这里面需要一种客观的心态，不能加入自己的心绪去搅闹，完全以对方为转移，只要能做到这点，很多人都能学会这种共情之术。

移情则复杂一些，如果他是我，他会如何？这就是口诀。心理学上有一种现象叫做情绪传染，意思就是说，其实人与人之间的情绪是能够传染的，一个人不开心，会引得周围的人都不舒服，这种现象在生活中非常常见。再打个比方，那就是军营里的士气，尤其是上战场的军队。只要上了战场，无论平时胆子多么小的人，也会在一瞬间变成杀人不眨眼的冷血机器，这也是一种心绪传染。当然，修行人的他心通更加精妙一些，能够在对方心境中叠加一种情绪，从而达到影响对方言行的目的，不过从根本理论上讲，也就这么多。

当然了，移情也是相互的，如果心念不够坚定，也会反过来被对方的情绪所影响。

至于开扉则要更难一些了，意思就是打开心扉，让对方走近自己。催眠术大家听说过吧，其实这就是开扉的一种运用，通过一系列的手段和仪式，引对方的精神与我精神共鸣，进而达到影响对方心绪，拔除心理阴影的目的。这种手段是主动运用，需要很强大的定念，没有受过训练的人是很难做到的。

在解释了这些之后，杨济时才缓缓道：“你想一想，你展开山河镜之后，是不是就能感同身受，那姑娘看见的，你再山河镜中也看见了？”

丁逸：“的确如此，可这……”

“你先不要打岔！”杨济时道：“你莫管这女孩子遇到什么，就当做她是遭遇了修行中的魔境劫来看待即可。以山河镜化转山河境界，引其共情而入，再以你坚定心境如是观照，不动不言，你的情怀也会在这种状态中印入那姑娘的灵台，让她真实感受到，等于你二人共同度这相同的劫数，只要你能度过，那么她就能从中解脱。”

“那他心通等身观是怎么回事？”

“这个过程就是他心通等身观啊。她心中所展现的恐怖魔境你也共同经历，等于你自己也在经历这种状态，这就是等身而观之的道理。明白了吗？”

丁逸这才回过神来，心中已经明晰这的确就是自己的魔境劫的缘起。换而言之，如果重头再来，自己依然还是会出手管这件事的，这就是绕不开；如果自己明知这种状态而却袖手旁观，那就会在自己心中种下魔障，只怕自己一生也跨不过去。其中最重要的一点，就是自己对颜菲儿的说不清道不明的情愫，虽然是少年人的梦幻，可此事成真后，情魔已成，若自己不管的话，日后休想有个安生日子过，修行就更加不要指望了。

话又说回来，魔境劫正心之偏。到底什么是偏呢？这就是修行人的心性所决定的，如果换成旁人，在知道这些麻烦之后，就可能真的撒手不管了。但是修行人则不行，一切讲究心性直指，不因为麻烦就改变自己的信念。如果遇到障碍就绕着走，那就不要谈什么超脱长生的大道了。

总之一句话，作为医生，不能因病人的病难治而采取无视或者是敷衍的态度；作为修行人，不能因为前路坎坷就止步不前，冷眼旁观；作为男人，不能因为自己所牵系的人遇到困难就直接撒手不理，然后另寻新欢。什么是偏，那就是路正确的路只有一条，不能走偏！因为世间可能有很多种选择，可对于一个人来说，正确的选择只有一个。

想明白这些之后，丁逸脸上神色平和了下来：“师父，我现在的修行尚自不足，如果此时直接历劫，恐怕就不得她。”

丁逸这可不是在畏惧难关，而是实话实说。大方诸宫服日月芒法乃是道家丹功的一脉，丁逸想要将之求证大成，则必然要按照丹道的固有路线来走。他现在的修行尚自处在大药将生的状态，离收尽大药结成灵丹还有一段路要走，此时若是贸然历劫，不但救不得人，自己反倒有神识涣散，功力尽失的问题。

修行人不是愣头青，该如何做自己心里应该有数，尤其是必须自知，这一点是必备素质，否则就成了那种明知要撞得头破血流，还非得去撞的二货了。

杨济时当然知道自己弟子的修行如何，问他道：“那你需要多少时间？”

丁逸道：“快则七日，多则半月。”

“你很有信心啊。”杨济时：“不过以你根底，这时间倒不算短了。”丁逸的修行早已易经洗髓圆满，证入大药境界最需要的就是元神定念的深入，再加上其本来的根底，丁逸已经是在保守估计了。

就在这时，丁逸的手机响了，一看号码，不是颜菲儿是谁？丁逸连忙接起来，道：“怎么了？”

那边颜菲儿道：“你想出什么办法来了吗？今天这些东西又来了。”

丁逸怔了怔：“怎么会呢，按我的估计，你三天之内都不会有什么事啊？”

颜菲儿：“我不知道，你快来看看我吧，他们又……”说到这里，电话那边的颜菲儿已经是泣不成声了。

丁逸看了看杨济时，道：“那好，你等我二十分钟，我立马过来。”放下电话，转脸对杨济时道：“师父，你看这……”

“那你去吧，这是你的私事，我也不好限制你什么。”说到这里，杨济时忽道：“不过我得为你另外立一条戒律。”

“什么戒律？”

“色戒！”杨济时一挥手，道：“在你破妄大成之前，不准犯这条，否则看我怎么治你。”、

这让丁逸又是好气又是好笑：“师父啊，你徒弟现在连个女朋友都没有，我就算相犯这条，也没地方犯去啊。”

杨济时神色有些搞怪：“现在是没有，但是我想很快就会有了。反正我不管其他，也不管你什么时候想这个，总之破妄大成之前你给我立定脚跟。虽然咱们医门并不是那种世外清修之人，但是你既然目前修的是丹道，那就得遵守这个律条。你破妄大成之后，爱干嘛干嘛去，老子也懒得来管你。”

丁逸无奈，只得答应了。告别师父之后，立即风风火火地赶往山水... -->>

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往山水大酒店，这一次不是在咖啡厅里，而是在颜菲儿住的房间里面。打开门以后，只见梨花带雨，正抱着枕头站在那里，神色中极是惊慌。见这种状态，心知其不是在开玩笑，丁逸带着些安慰的语气：“好了，没事了，不要怕。”