第六十章,人性流失。（1/2）

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西方谚语：正因人性本恶，民主是必须的；正因人性向善，民主是可能的。

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再睁开眼睛，眼黑部分已经转换成淡金色，无数金黄色的纹路开始在眼眶周围蔓延。

鹏飞从沙发上站起身，来到次卧，盯着眼前的青铜门。

不久一段和原先一模一样的信息浮现。

物品:贝蒂·卡迪普里奥的空间定位门。

连接着一个小型半面位的空间定位门。

贝蒂·卡迪普里奥：私人物品，切勿触碰。

作用：进出

鹏飞并没有放弃动作，努力的催动着真视之眼。

眼眶上淡金色的纹路完全展开，覆盖了一张脸的上半部分。

眼睛内已经转换为金黄色的眼黑部分，一个个诡异的符文，开始从里面慢慢的挤了出来。

黑暗中鹏飞的两个眼睛仿佛是两个发亮的灯泡，缓缓驱散屋里的黑暗。

眼睛散发出的淡金色光芒，开始蔓延到青铜门上。

一段被隐藏的信息浮现了。

物品:贝蒂·卡迪普里奥的空间定位门。

连接着一个小型半面位的空间定位门。

贝蒂·卡迪普里奥：私人物品，切勿触碰。

作用：进出

副作用：每一次进去或出来均扣除1%的人性。

得到自己想要的信息后，鹏飞瞬间关闭了真视之眼。

光芒消失，黑暗再次降临。

闭上眼睛，双手按压着眼眶周围，缓解着高度开启真视之眼所带来的疲劳感。

盘腿坐在青铜门前，脑子里无数的思绪开始泛滥开。

“人性！”

这是一个很抽象的概念。

人性的本质就日常用语上有狭义和广义两方面。

狭义上是指人的本质心理属性，也就是人之所以为人的那一部分属性，是人与其它动物相区别的属性。

广义上是指人普遍所具有的心理属性，其中包括人与其它动物所共有的那部分心理属性。

无论是人的本质心理属性，还是人与动物所共有的属性，由于它们都是人所共有的心理属性，那么这种属性也就不可能是后天的结果，只能是人类天性，属于无条件反射。

孔子说”性相近，习相远也”，以此而得以将人性划分为先天性和后天性两种。

自古至今，就人性的争论很多，中国古代就有性善论、性恶论、无恶无善论、有善有恶论等。

外国古代虽然未见有如中国古代就人性善恶的争论，但对人性善恶的见解又会广见于宗教理论、心理学思想与管理学理论之中。

掏出手机在网上找了诸多关于人性的宗教理论和相应的论文。

不论是正面还是反面性善论、性恶论、无善恶论但有一点他们都很相同。

基本上都认为人性来源于思想和情感，却有独立与思想和情感之外，很接近道德和品格但又有所不同。

这些论文让鹏飞大体的明白了，人性到底是什么。

但光明白，却没有什么太大作用，无法解决自己身上的问题，自己这个问题太过于奇特，现实世界中根本没有相应的例子。

所以相应的研究也就不存在。

看着眼前薄薄的青铜门，鹏飞脑海中疑问就更多了。

“每一次进出都要扣除人性。”