第366章无上天魔道,弃天帝再临红尘(1/2)

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“诸法道脉各有辟道之主,似乎不类阁下之道统……莫非……阁下也非此界之人?”

四国天地皆是后来寄托于中央世界之上,无天自然知晓世界之外还有其他世界。

“我的确并非此界之人。”

剑痴并无隐瞒,在这方特殊的世界,谁人之于他界,不是外界之人。

“难怪以阁下大罗极道的修为,在当世却声名不显。界外有界,界内生灵,星河寰宇之内,究竟还隐藏着多少不为人知的秘密!”无天似叹非叹。

两人之间的相处,似乎多了分平和,全然没了方才针锋相对。

剑痴道:“诸天浩瀚,纵能跃出此界,亦未必能知悉无垠世界的大秘。不过,我辈修行,经熬岁月,不就是为了解开这些少为人知的奥秘,洞悉宇宙真实么!”

无天颌首道:“阁下所言甚是。红尘有秘,大道有秘,才有吾辈失志认识天地的修行者。求道,即是求知。一点点剥开神秘面纱,了解其中真相,才是修行的乐趣。”

“在这途中,每一次的意想不到,都是无垠大道的精彩。”

无天凝望着剑痴,清冷的神色露出一抹奇异的笑容:“正如你我,前一刻尚且剑拔弩张,此时却能心平气和的谈话,何尝不是一种意想不到的精彩。”

听完无天之言,剑痴不禁赞叹:“无天道友已知“道”,如能圆满道果,离立道不远矣。”

以剑痴的眼界,自能看出无天的功果,距离大罗真道只有一步之遥。这一步或许无比漫长,亿万载不可及,又或许是毫厘之间,须臾可至。

之所以造成这个结果,只因无天之道尚未圆满,紧那罗的存在,无疑是在否定他的道。

他走出了新路,作为过去的紧那罗,却依旧秉持昔日之念,欲以旧法渡世。自己都不信自己之道,自然不能圆满大道,成就佛门无上正觉。

所以,才有他和如来的大道之争。

他不仅在和如来争道,还是在和过去的自己争道。

他若胜,秉持旧法的紧那罗便会消散一空。如来再也无法归来,有情佛道完成佛法革新,立道西方极乐,无天将彻底成为新的佛门世尊。

反之,无天败。秉持旧法的紧那罗便会重新归正,无天彻底消失。剑痴既知无天非魔,又知故事最后的结局,岂会不知这个故事,还存在着不为人知的真相。

那故事中,斗战胜佛吞下十六颗古佛舍利,自己也舍身化为无骨舍利。以十七位古佛的力量,和白衣紧那罗的牵绊,击溃了无天未能圆满的道果,引渡如来重新归来。

如来在此次道争中,只用了一招轮回转世,便大获全胜,归位即成大罗真道。

而舍身后,借如来之力归来的斗战胜佛,成为——南无大圣舍利尊王佛。

顶替燃灯上古佛。

成为新的万佛之祖。

正应了如来圆寂时箴言所述:“唯子唯系,方解此厄。”

然而这箴言还有最后一句,“乾坤清朗,二心归一”。

二心者,箴言自始便说过,“人皆一心,唯彼二心。”

这二心,自然指无天。

无天二心成相,一为白衣紧那罗,另一个亦非无天本心,而是魔界大圣——魔罗。

无天入灭前,显化三种本相,一为白衣紧那罗,一为满脸诡异魔纹的魔罗,一为黑长直无天。

三万三千年前,紧那罗入魔,魔罗正是紧那罗入魔时产生的魔心。

二心者,即为两种相反的道。佛道六根清净,止情灭欲。魔道纵情恣意,率性而行。无天取二者之长而生,不“止情”不“纵情”,走出了一条全新佛道。

故无天非魔而近魔。

乾坤清朗,二心归一。乾坤清朗很好理解,不过二心归一,说的却不是佛魔二心归无天。

若是如此,岂非无天在道争中获胜,如来哪还有重新归来的机会。

无天入灭,最后的一副画面,定格在了魔界大圣烟消云散上,是以在十七颗古佛舍利下,被磨灭的是魔界大圣魔罗。

无天乃佛魔二心产生的生命。一心破灭,他的有情佛道无疑被掘了一半根基。剩下的自然成了佛门大护法紧那罗菩萨。

所谓二心归一,不过是无天、魔... -->>

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无天、魔罗归化紧那罗菩萨。

但紧那罗却并未因此而重现人世。

如来归位,上古诸佛十七颗舍利,只有舍身化无骨舍利的斗战胜佛重生。

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